Živá oběť Bohu a racionální služba Bohu. Výklad Písma Filipským 2:1-18 a Ř 12:2

 ČLÁNEK SE PŘIPRAVUJE

Oba verše mají společné to, že je tam řeč o živé oběti Bohu. U Ř 12 je však důležitější kontext ještě co předcházelo verši Ř 12:2?

Dotaz

Pokoj všem ! Chtěla bych na začátku poděkovat Bohu za každého kdo je aktivní pro Pána Ježíše.....a bere Boží - Vážně !!! Moc by mě zajímalo jak chápete tento verš a praxi v životě ..... !!??? Ráda i já odpovím na normální otázky..... ne na složitá moudrá ..... v jednoduchosti je krása !!! Další krásný verš - List Filipským : 2 , 1- 18. věřím že každý má co říct..... !!!

"Nenechte se formovat tímto světem - raději se nechte proměňovat obnovou své mysli, abyste dokázali poznat, co je Boží vůle - co je dobré, náležité a dokonalé." Ř 12:2

List Filipským 2:1-18 překlad LLM z NIV

1 Pokud máte jakékoliv povzbuzení v Kristu, jakoukoliv útěchu lásky, jakékoliv společenství v Duchu, jakýkoliv soucit a slitování,
2 Naplňte mou radost tím, že budete jednomyslní, mějte stejnou lásku, 
buďte jedno v Duchu a jednomyslní v úmyslech.
3 Nic nedělejte závistivě nebo marně, ale s pokorou považujte druhé za 
důležitější než sami sebe.
4 Každý by měl mít na zřeteli nejen své zájmy, ale také zájmy ostatních.
5 Vaše myšlení by mělo být takové jako u Krista Ježíše:
6 Který, byv v podobě Boží, nezůstal na roveň Bohu,
7 Ale sám sebe zpronevěřil, přijal podobu otroka a stal se podobným 
lidem. A když byl jako člověk nalezen,
8 Ponížil se a byl poslušný až na smrt, dokonce smrt na kříži.
9 Proto ho Bůh povýšil na nejvyšší místo a dal mu jméno, které je nad 
každé jméno,
10 Aby se při jménu Ježíše sklonilo každé koleno v nebi, na zemi a pod 
zemí,
11 A aby každý jazyk vyznával, že Ježíš Kristus je Pánem, na slávu Boha 
Otce.
12 Proto, moji milovaní, tak jak jste vždy byli poslušní, teď ještě více
 se bojte, usilujte o svou spásu s bázní a chvěním,
13 Protože Bůh jedná ve vás, jak vám dává touhu i schopnost plnit jeho 
vůli.
14 Dělejte všechno bez reptání a pochybování,
15 Abyste byli bezúhonní a upřímní, Boží děti bez vady uprostřed 
pokřiveného a zvráceného pokolení. Mezi nimi svítíte jako světla ve 
světě
16 Tím, že držíte slovo života. Tak budu moci na den Kristova příchodu 
chlubit se, že jsem neproběhl marně ani nestrávil zbytečně úsilím.
17 I kdybych měl být vylit jako oběť a služba vaší víře, jsem rád a mám 
radost s vámi všemi.
18 Rovněž vy se radujte a mějte radost se mnou.

Detailnější pohled na verše z Filipským

Tyto povinnosti vyplývají pro křesťana z odkazovaných veršů Fi 2:1-18:

1. Žít v jednotě a lásce v Duchu. (Pavel nevychází z konkrétního biblického textu)

2. Mít jednomyslnost, jedno srdce a jednu mysl. (Tento koncept je podobný konceptu v Genesis, že člověk byl stvořen k obrazu Božímu, máme tedy být podobni Bohu v jeho myšlení a v tomto smyslu jedné mysli, podobného myšlení jako Kristus, což by mohlo být spojeno s Božím záměrem pro člověka jak čteme v Tóře a prorocích.)

3. Nenadřazovat se, ale považovat druhé za důležitější. (Můžeme najít vzor pokory v osobě Mojžíše, o kterém je napsáno: "Mojžíš však byl nejpokornější ze všech lidí, kteří byli na zemi." Numeri 12:3)

4. Mít zájem i o potřeby druhých, nejen o své vlastní (V Tóře je celá řada konkrétních přikázání:

   1. Leviticus 19:18 (Zákon lásky k bližnímu):

      • "Nebudeš se mstít ani zlobit na syny svého lidu, ale budeš milovat svého bližního jako sebe sama. Já jsem Hospodin."

   2. Exodus 23:9 (Péče o cizince):

      • "Cizince nebudete utlačovat. Víte, jaké to je být v duši cizincem, protože i vy jste byli cizinci v zemi Egyptské."

   3. Deuteronomium 15:11 (Pomoc chudým):

      • "Chudí nikdy nebudou ve tvé zemi vymírat. Proto ti přikazuji a naléhám, abys otevřel svou ruku svému bratru, který je v nouzi a chudobě ve tvé zemi."

   4. Přísloví 3:27-28 (Nepohrdání potřebným):

      • "Neodpírej dobro těm, kteří ho potřebují, když je v moci tvé ruky to učinit. Neříkej svému bližnímu: ‚Jdi a přijď zase zítra, dám ti,‘ když to máš hned u sebe."
      • "Nepřehlížej ty, kteří potřebují dobro, pokud dokážeš pomoci hned. Neříkej svému bližnímu: 'Jdi a zítra se vrať, dám ti to,' když to máš při sobě hned."
      • Poznámka: Tyto verše nemluví o nějakém abstraktním převodu peněz cizí zprostředkovatelské organizaci, předávání peněz jiným lidem; vše se to váže ke konkrétní zemi, ke konkrétnímu místu trvalého pobytu (ve svém rodišti). I způsob jakým se autor textu vyjadřuje mluví spíš o vlastní odpovědnosti věřícího za jeho konkrétní činy... Vyžadující péči a zájem. Není tedy to totéž, jako dát peníze někomu jinému ať se stará...
        

   )
   

5. Mít podobnou mysl jako Ježíš Kristus

6. Příklad Kristovy pokory

7. Přijmout službu a ponižování jako Kristus (Příklad na Kristu vzatý z proroků: "Byl trápen a pokořil se, ústa neotevřel; jako beránek vedený na porážku, jako ovce před střihači zůstal němý, ústa neotevřel. Byl zadržen a vzat na soud. Kdopak pomyslí na jeho pokolení? Vždyť byl vyťat ze země živých, raněn pro nevěrnost mého lidu." Izajáš 53:7-8)

8. Povýšení Krista nad každé jméno (Izajáš 45:20-24 citace z ČEP viz níže + Žalmy 2:7-10 Přednesu Hospodinovo rozhodnutí. On mi řekl: "Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil. Požádej, a národy ti předám do dědictví, v trvalé vlastnictví i dálavy země. Rozdrtíš je železnou holí, rozbiješ je jak nádobu z hlíny." Nuže, králové, mějte rozum, dejte na výstrahu, soudcové země!)

9. Vyznávání Ježíše Krista jako Pána (viz Iz 45:20-24)

10. Každý jazyk vyznává Ježíše Krista (V prorocích je zmínka o tom, že všechen jazyk vyzná Boha - Hospodina. Všechno bude poddáno pod Boha skrze jeho Syna Ježíše Krista. Připomeňte si: Izajáš 45:20-24 ČEP - Shromážděte se a přijďte, přibližte se spolu, vy, kdo jste vyvázli z pronárodů. Neuvědomují si, že se nosí s modlou vytesanou ze dřeva, že se modlí k bohu, jenž nemůže spasit. 21 Sdělte to dál, přibližte se! Jen ať se poradí spolu. Kdo to od pradávna ohlašoval? Kdo to oznamoval předem? Cožpak ne já, Hospodin? Kromě mne jiného Boha není! Bůh spravedlivý a spasitel není mimo mne. 22 Obraťte se ke mně a dojdete spásy, veškeré dálavy země. Já jsem Bůh a jiného už není. 23 Při sobě samém jsem přísahal, z mých úst vyšla spravedlnost, slovo, které se zpět nenavrátí. Přede mnou každý klesne na kolena a každý jazyk odpřisáhne: 24 »Jenom v Hospodinu - řekne o mně - je spravedlnost i moc«." Přijdou k němu a budou se stydět všichni ti, kdo proti němu pláli vzdorem. 25 U Hospodina nalezne spravedlnost a jím se bude chlubit všechno potomstvo Izraele.

11. Usilovat o spásu s bázní a chvěním (Žalmy 2:11-12a "Služte Hospodinu s bázní a jásejte s chvěním. Líbejte syna, ať se nerozhněvá...")

12. Pracovat na své spáse ()

13. Bůh koná ve věřících vůli a činy ()

14. Dělat všechno bez reptání a pochyb (Přísloví 19:20-22,23,25 "Poslechni radu, přijmi i trest, abys byl napříště moudrý. Člověk má v srdci mnoho plánů, ale úradek Hospodinův obstojí." "Bázeň před Hospodinem vede k životu; nasycen přečkáš noc a nic zlého tě nepostihne." "Bij posměvače a prostoduchý se stane chytřejším, domluv rozumnému a porozumí poznání.")

15. Být světlem a solí ve světě ()

16. Držet se pevně slova života (Přísloví 4:10-24 Slyš, můj synu, přijmi mé výroky, živ budeš mnoho let. Cestě moudrosti jsem tě učil, vodil tě stopami přímosti. Půjdeš-li jimi, kroky tvé neuvíznou, jestliže poběžíš, neklopýtneš. Napomenutí se chop a neochabuj, dodržuj je, to je tvůj život. Nevcházej na stezku hříšníků, cestou zlých se neubírej. Vyhni se jí, nechoď po ní, odstup od ní a jdi dál. Neusnou, když nespáchají něco zlého, o spánek jsou připraveni, když někoho nepřivedou k pádu. Chlebem bezpráví se živí, vínem násilí se napájejí. (v. 18) Stezka spravedlivých je jak jasné světlo, které svítí stále víc, až je tu den, avšak cesta hříšníků je však jako temnota, nevědí, o co klopýtnou. Můj synu, věnuj pozornost mým slovům, k mým výrokům nakloň ucho. Ať nesejdou ti z očí, střez je v hloubi srdce. Dají život těm, kteří je nalézají, a zdraví celému jejich tělu. Především střez a chraň své srdce, vždyť z něho vychází život. Odvracej svá ústa od falše a od svých rtů vzdal neupřímnost.)

17. Berte se jako oběť víry ()

18. Radovat se s druhými v Kristu ()

Odpověď 1

Ano oba verše, je tam narážka na oběť Bohu, tak jako bylo ve staré smlouvě, rozdíl je, že místo zvířecí oběti se má přinést oběť lidská... Římanům 12:1-2 "Proto vás vyzývám, bratři, pro Boží milosrdenství, abyste vydali svá těla jako živou oběť, svatou a příjemnou Bohu, skrze vaši rozumnou službu. A nepřizpůsobujte se tomuto světu, ale proměňujte se obnovením své mysli, abyste mohli rozeznat, co je dobrá, příjemná a dokonalá Boží vůle."

"nepřizpůsobujte se tomuto světu" Častá motivace Hnutí svatosti a pentekostálních křesťanů k legalismu či perfekcionistickému kladení přílišných požadavků na sebe a očekávání od druhých a s tím často spojený odsuzování druhých kvůli charakteru. Nemáme se podobat světu ve smýšlení, nemáme přijímat heretické nauky a praxi a neměli bychom přijímat ani světské tradice jako Saturálie, dnes přejmenované na Vánoce. Máme usilovat o proměnu svých názorů a poznání názorů bible a tyto přijmout za své. Nebudete tomu věřit, ale v prvním verši se píše λογικὴν λατρείαν [logikén latrejan] což doslova znamená logickou službu nebo také rozumovou službu nebo také racionální službu.

 

Apoštol Pavel tam vyzývá, abychom svou mysl plnili RACIONÁLNÍM přemýšlením/hodnocením nad Písmem https://biblehub.com/text/romans/12-1.htm což děláme

 

Pavel tak ukazuje, že veškeré jednání musí být podloženo racionálním zhodnocením zda je tak správné činit podle Písma, nemáme se unášet vrtkavými pocity, emocemi, emocionální lidskou zkušeností, vratkou lidskou zkušeností, a vratkými názory, ale spoléhat na hluboké poznání Písma a jeho racionální vyhodnocování (a důkladnou znalost kontextu). Je to působivý verš. Pavel tím nabádá starší, aby vedli sbor racionálně a rozumně, aby se nedali svést falešnými sliby, falešnými proroky, falešnými učiteli, ale i pýchou, aj. Rozumová služba pastora či kazatele je oběť, která vyžaduje množství času ke studiu jazyka a písma, k pečlivému čtení a zkoumání a také k trpělivému vyučování a předávání... Je to věnováno spolubratrům nikoliv heretikům se kterými se právě racionální diskuse a pastorační pohovor vést nedá.