Zobrazují se příspěvky se štítkemjóga. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemjóga. Zobrazit všechny příspěvky

pátek 12. července 2024

Český překlad k videu Yoga uncoiled

 

Jmenuji se Carol Matrisciana, autorka bestselleru "God's of the New Age" a producentka stejnojmenného dokumentu. Oba sledují kořeny hnutí New Age a jeho základní praxi jógy, vědomí, která sahá k hinduismu, náboženství Indie, země, kde jsem se narodila a vyrostla téměř 20 let.

Nedávno jsem se vrátila do Indie a měla jsem příležitost udělat rozhovor s jogíny, kteří své následovníky trénují prostřednictvím různých fyzických a duševních cvičení. Ptala jsem se jich na transformaci jógy. Také jsem se ptala indických odborníků, jestli je možné oddělit praxi jógy od její východní spirituality a používat ji pouze jako fyzické cvičení.

Do 80. let hnutí vědomí New Age, také známé jako hnutí lidského potenciálu, přestože bylo vědomě zakotveno ve východní filozofii, úspěšně propagovalo jógu a východní meditaci na Západě jako vědecky ověřené a prospěšné pro zdraví a duševní pohodu. Dnes je praxe jógy nabízena až v 80 procentech zdravotních klubů, propagována v televizi jako cvičení na zpevnění těla a flexibilitu a nabízena zaměstnancům firem jako zdravotní benefity pro uklidnění mysli, zklidnění emocí a relaxaci od stresu.

Kdysi zásadně uznávána církví jako součást hinduistického náboženství, dnes je jóga praktikována křesťany a propagována v mnoha formách cvičení jako křesťanská fitness mysli a těla a jako duchovní prostředek, který může obohatit křesťanskou cestu.

Jak se východní mysticismus Indie dostal na Západ v tak krátkém čase a zdánlivě úplně změnil své srdce a poselství? Pro některé odpovědi se musíme vrátit do 60. let, k zrodu hippie generace, psychedelické drogové kultury halucinogenů a hrdinů té doby, Beatles.

Beatles, největší hudební akt 20. století, fenomén 60. let, který ovlivnil 70. léta a navždy změnil hudební průmysl, vizuální média a společenské povědomí. V 60. letech populární čtveřice z Liverpoolu, Anglie - John Lennon, Paul McCartney, George Harrison a Ringo Starr - popularizovala inovativní hudební zvuk ze svého rodného města na řece Mersey. Během desetiletí se stali významnými vývojáři hudby 60. let, včetně folku, rocku, reggae, blues, hard rocku a hudebního žánru zvaného psychedelie, inspirovaného snahou replikovat změněné stavy vědomí prostřednictvím vizuálů, textů a zvuku.

Beatles byli průkopníci trendů v hudbě, módě, stylu, jazyce a koncepcích, které odrážely ducha jejich doby. Byli součástí generace, která experimentovala s drogami a hledala mystické zážitky. Jak Beatles užívali stále více drog, napojili se na novou hudební zručnost, která odrážela jejich zapojení do mysli měnících chemikálií. Miliony jejich fanoušků napodobovaly jejich filozofické hledání míru a lásky, užívání halucinogenů a následovaly je do jejich konečného přijetí indické spirituality, východního mysticismu a jógy meditace.

Paul McCartney přiznává, že jak Beatles získávali více slávy a peněz a jejich užívání drog se stávalo intenzivnějším, začali si uvědomovat svůj osobní duchovní hlad a hledat odpovědi na životní otázky. Kvůli zájmu George Harrisona o sitár, hudební nástroj z Indie, se stal obeznámeným s indickou hudbou, která byla hluboce spjata s její kulturou a náboženstvím. To přivedlo Beatles k hinduistickým učením indického mystika a jeho poselství o síle jógy.

V roce 1967 Beatles představili svým fanouškům hinduistické vědomí jógy, když se vydali do Rišikéše v Indii, domova Maharišiho Mahéše Jógiho, zakladatele Transcendentální meditace, která se brzy stala známou milionům jako TM. TM původně hrdě ctí své hinduistické kořeny a nazývala se Hnutím duchovní regenerace, ale později, jak rozšiřovala své poselství do světa, se prezentovala jako věda a změnila svůj název na Vědu o kreativní inteligenci.

John Lennon řekl světu, že jedou do Indie, aby se správně učili Transcendentální meditaci. Chtějí se ji naučit správně, aby ji mohli propagovat a prodávat celou myšlenku všem. Takhle plánují využít svou moc. Vždy je nazývali vůdci mládeže a oni věřili, že je to dobrý způsob, jak mládeži ukázat cestu. Nemusí to být náboženství, pokud lidé nechtějí, aby to s náboženstvím spojovali. Je to všechno v mysli, způsob, jak uklidnit napětí, posílit porozumění a učinit lidi klidnějšími.

Tak začala propagace jógy a meditací jako nenáboženských a jejich marketing na Západě jako vědeckých praktik. Jóga meditace, uznávaná na Východě jako mystická síla schopná měnit vědomí, byla spuštěna na amerických univerzitách jako relaxační technika a přínos pro zvládání stresu, oddělená od svých hinduistických kořenů. Pokušení východního mysticismu nadále rostlo, protože generace hippie poznala podobnosti mezi změněnými stavy jógy a těmi dosaženými užíváním drog. Hinduistická shovívavost k užívání drog pro náboženské transy byla vítána, stejně jako její schopnost měnit stavy vědomí, aniž by bylo nutné používat drogy.

George Harrison se stal oddaným členem hinduistického hnutí Hare Kršna, založeného Svámím Prabhupádou. Ve svém hitu "My Sweet Lord" George efektivně spojil východní náboženství s tradičním západním myšlením a stal se prvním, kdo úspěšně sloučil mystiku New Age do současné populární hudby. Vytvořil duchovní fúzi střídáním jmen východních božstev jako Krišna a Ráma s biblickými motivy chval Alleluja a Pán Bůh. Synkretismus Beatles začal kulturní revoluci. Indičtí mystici, guruy, svámíové, jogíni a bhagvani zaplavili Západ a stali se známými domácími jmény, stejně jako různé typy jógy, kontemplace a východní meditace.

Dokonce i náboženské hinduistické disciplíny jako vegetariánství pro vyšší duchovní čistotu a učení o reinkarnaci, že po smrti se člověk může vrátit v jiném těle, se staly pozitivními duchovními možnostmi oproti běžnému západnímu myšlení.

John Lennon úspěšně dosáhl svého duchovního cíle šířit východní indické přesvědčení všem, ale když veřejně oznámil, že Beatles jsou větší než Ježíš, ani jeho vysvětlení pro světovou tiskovou agenturu nepomohlo. Vysvětloval, že tím myslel Anglii, ale děti znamenaly víc než Ježíš nebo náboženství v té době. Nekritizoval to ani nesnižoval, jen to konstatoval jako fakt. Jeho komentář vyvolal globální odpor vůči Beatles, jejich desky byly zakázány a páleny po celé Americe a dalších zemích.

Avšak sociální a duchovní otřesy 60. let již byly v plném proudu, přičemž Beatles v tom hráli klíčovou roli. Náboženský a politický synkretismus, který začali smícháním východní spirituality se západní kulturou, již rychle získával globální přijetí i dnes.

Vali Carrat, autorka knihy „Polibek Boha: Cesta k autentickému osvícení“, byla součástí kalifornské kultury hippies v Haight-Ashbury. Stejně jako Beatles experimentovala s psychedelickými drogami a užívala si rozšiřující zkušenosti změněných stavů vědomí, ale také hledala hlubší duchovní porozumění. Přesunula se od psychedelických experimentů k józe a meditaci, které považovala za cestu k trvalému duchovnímu naplnění.

Hnutí Nového věku přineslo na Západ nejen jógu a meditaci, ale i další východní praktiky a filozofie, jako je reiki, akupunktura, astrologie a různé formy alternativní medicíny. Tyto praktiky byly často prezentovány jako vědecké nebo alespoň jako neškodné a prospěšné doplňky ke konvenčním západním lékařským postupům.

Na přelomu 70. a 80. let se tyto praktiky staly mainstreamovými a začaly se integrovat do západní kultury, často s důrazem na jejich zdravotní přínosy spíše než na jejich duchovní kořeny. Jóga se například stala populární jako forma fyzického cvičení, zcela oddělená od jejího původního náboženského a filozofického kontextu.

Tento trend byl podporován také popularizací hnutí New Age v médiích a zábavním průmyslu. Filmy, knihy a hudba často obsahovaly prvky východní spirituality, které byly prezentovány jako cestu k osobnímu růstu a duchovnímu naplnění.

Tento proces synkretismu – spojení různých náboženských a duchovních tradic – vedl k vytvoření nového druhu spirituality, který kombinoval prvky z různých kultur a tradic. Tento nový druh spirituality, často označovaný jako New Age, se stal populárním zejména mezi mladšími generacemi, které hledaly alternativy k tradičním náboženstvím.

Dnes je jóga běžně praktikována jako součást fitness programů, meditace je doporučována jako prostředek ke zvládání stresu a různé formy alternativní medicíny jsou široce přijímány jako doplňky ke konvenční léčbě. Přestože mnozí lidé praktikují tyto techniky bez vědomí jejich duchovních kořenů, jejich původní význam a účel stále ovlivňují jejich praxi a účinky.

Jóga, meditace a další praktiky hnutí New Age tak představují most mezi východní a západní kulturou, který spojuje starobylé duchovní tradice s moderním světem. Tento most však také přináší otázky o autenticitě, komercializaci a správném chápání těchto praktik, což je téma, které stále vyvolává debaty mezi odborníky i praktikujícími.

Vale Carrat, autorka knihy Polibek Boha: Cesta k autentickému osvícení, byla součástí kalifornské kultury hippies v Haight-Ashbury. Podobně jako Beatles experimentovala s psychedelickými drogami, užívala si rozšiřování mysli prostřednictvím změněných stavů vědomí, ale chtěla uniknout fyzickým rizikům intenzivního zneužívání drog. Vale se rozhodla následovat mystického učitele Beatles, Maharišiho Maheš Jogiho, a stala se učitelkou transcendentální meditace známé jako TM.

"Byla jsem opravdu úrodnou půdou, opravdu zralá nebo otevřená pro něco jako TM, a když to přišlo na kampus v Berkeley, dobře propagováno s velkými plakáty a všude jako pětiletý plán k blaženému vědomí, vzala jsem návnadu, jen tak."

Michael Graham, autor knihy Zážitek ultimátní pravdy, byl nadšeným praktikantem východní meditace a jógy více než 30 let a vysvětluje, proč se zaměřil na rozšiřování vědomí nikoli skrze drogy, ale skrze východní filosofii: "Obrátil jsem se k východnímu mysticismu ve věku asi 16 let. Četl jsem několik knih, které vlastnil můj otec, a byl jsem opravdu nadšený příslibem východní duchovní tradice: život bez utrpení, osobní transformace a zážitek s nejvyšší pravdou, a to mě uchvátilo. Měl jsem pocit prázdnoty uvnitř, opravdu jsem nevěděl, kdo jsem, zápasil jsem s problémy identity a pocitem nevědomosti, kam směřuji nebo o čem život je, a myslel jsem, že TM mi dá více smyslu v životě a že by to zmírnilo nějakou úzkost nebo jen pocit nejasnosti, co se stane. Slibovalo to blaženost."

"Začal jsem s jógou v Melbourne v Austrálii a meditací. Meditaci jsem shledal velmi ideální praxí, ale tři roky poté jsem se ocitl v Indii u nohou Swamiho Muktanandy Paramahansy, osvíceného a velmi renomovaného mistra meditace," řekl. Dr. Joe Tarro je vysokoškolský profesor, autor a odborník na hinduismus a jógu. "První krok při praktikování jógy je vždy na fyzické úrovni. Teprve když jste schopni ovládat svůj myšlenkový proces, přecházíte na druhou úroveň. Druhá úroveň je duchovní úroveň."

Nejprve jsem si myslel, že jóga je proces fyzického cvičení, který vede k většímu zdraví, pružnosti, vitalitě a také jsem věděl, že souvisí s meditací. Ale když jsem začal, nebyl jsem si úplně jistý ohledně souvislosti," řekl Dr. George Alexander, docent a autor knihy "Yoga: The Truth Behind the Posture". "Dnes na Západě se asi třicet pět milionů Američanů věnuje józe a vidí ji jen jako fyzickou zdatnost. Jóga je hinduistické slovo. Jóga je hinduistická disciplína, aby se člověk stal jedním s univerzálním vědomím, což znamená stát se jedním s Bohem. Kterým Bohem? Brahmou, hinduistickým bohem. Existuje mnoho různých cest k józe v posvátných textech hinduismu. Bhagavadgíta ukazuje tři různé cesty. První je bhakti jóga, zaměřená na božstvo, pak džňána jóga, zaměřená na moudrost, a karma jóga, založená na dobrých skutcích a činech. Existuje řada jóg, jóga není jen jedna entita, ale má širokou škálu variant," vysvětlil.

Každá jóga má fyzický aspekt a duchovní aspekt. Fyzický aspekt zahrnuje ovládání fyzického těla, ovládání dýchání, ovládání myšlenkových aktivit, ovládání fyzických pohybů a chování podle pravidel. Cílem je disciplína světa ráno a večer a jak ovládat pohyby těla. To jsou všechno formy fyzické části jógy," dodal. "Pokud praktikujete jógu, nebo spíše rádžajógu, hlavním cílem této techniky je přivést mysl do dokonalého klidu a zaměřit mysl velmi záměrně na určitý zvuk, vibraci nebo obraz, jak je to v tibetské mahájánové tradici buddhismu, což přivádí mysl do stavu ticha a míru, takového, že může dojít k odhalení nebo prožitku vyšší pravdy nebo jiné pravdy," řekl.

Podle hinduismu je nejvyšší realitou stát se si vědom vlastní božskosti. Hinduismus respektuje vše jako božstvo - krávy na ulici, opice ve městě, modly, které jsou napůl člověkem a napůl zvířetem. Nejvyšším cílem je realizace vlastní osobní božskosti nebo božského vědomí. Tato realizace může být prožívána prostřednictvím přímého vnímání hluboko v mysli člověka, na místě známém jako sídlo koncentrované moudrosti, oblasti mezi obočím, která je známá jako třetí oko. Je také nazývána šestou čakrou, což znamená kolo, a je uznána jako psychická energie. Ostatní čakry jsou prý umístěny podél páteře, začínají na spodní části a kvetou na vrcholu, kde se setkávají v agnija, což znamená rozkaz.

Zde v agnija, třetím oku, je centrální bod, kde se všechno zkušenost koncentruje a je také považováno za základ veškerého stvoření. V hotelu, kde jsem bydlel, každý ráno přicházel místní kněz, aby nabídl ranní púdžu nebo modlitební rituály bohům. Připravoval áratí, oslavu světla prostřednictvím ohně, a míchal červenou směs vermilionu pro bindi nebo kumkum, tečku viděnou mezi obočím. Toto bindi nebo kumkum je považováno za uchovávající psychickou energii v lidském těle a ovládající různé úrovně koncentrace.

Hotelový manažer vysvětluje, že bindi nebo kumkum a áratí oheň jsou připravovány nejen pro bohy, ale také pro hosty hotelu, kteří jsou považováni za bohy. "Ve všech hostech vidíme bohy, kteří k nám přicházejí, a proto jim dáváme bindi a provádíme áratí, což znamená, že je vítáme jako bohy. V hinduismu mají více než 330 milionů bohů, což znamená, že všechno je bohem. Cokoliv vidíte nebo se dotknete, je bohem - slunce je bohem, měsíc je bohem, a vše ostatní je bohem. Takže člověk a příroda, člověk a zvíře jsou jedno," vysvětlil manažer.

Myšlenka meditace je ta, že člověk kontaktně prožívá své vnitřní já, které je, když je rozpoznáno takové, jaké je, jedním s bohem nebo totožné s bohem. Bůh uvnitř a já uvnitř jsou totožní, a cílem meditace je mít prožitkovou ocenění boha uvnitř. Klasický hinduismus a jóga, které jsou synonymní, tvrdí, že vesmír, ve kterém žijeme a jehož jsme součástí, je manifestací Brahmy, nekonečného, všeobjímajícího, stále blaženého Nejvyššího Bytí, což je vědomí. 

Shiva je zároveň neosobní síla a bůh, věčné vědomí. Jeho družka, bohyně Šakti, je jeho tvůrčí mocí. Obě tyto zásady nemohou být oddělenými entitami; jsou to dva póly jedné bytosti, která sama sebe prožívá podle Shivovy vůle a pod vlivem Šakti. My, živé bytosti, se identifikujeme s materiálními a mentálními objekty vytvořenými Šakti a cítíme se neúplní, protože nejsme spojeni s věčným vědomím Shiva.

Dr. Victor Chaudhary, přední indický chirurg specializující se na rakovinu, je také známým přednášejícím a autorem mnoha knih. Slovo jóga v sanskrtu znamená spojení, tak jednoduché je to. Cílem tohoto spojení je probudit mocnou Kundalini, která leží ve spodní části páteře jako stočený had. A myšlenkou je, že když dojde k tomuto spojení, had se rozvine a cestuje po páteři, čímž uvolní třetí oko a probudí vědomí Boha Šivy.

V hinduismu je had velmi významným božstvem, mnoho lidí uctívá hady. Viděl jsem mnoho chrámů hadů v Indii. Pokud se podíváte na obrázek Pána Šivy, uvidíte hada omotaného kolem jeho krku. Věří, že hadí síla je v každém člověku a že hadí síla spí. Praktikováním jógy tuto Kundalini sílu probudí. Vlastně, Kundalini je název pro kobru. Když je Kundalini síla probuzena, stoupá k mozku a probouzí psychické síly.

V mnoha kulturách je had vnímán jako pozitivní tvor a uctíván pro svou moudrost. Jen v Bibli je had popsán jako nepřítel Stvořitele, uzurpátor, který si přeje zaujmout Boží místo v myslích lidí. V hinduismu se had nazývá Kundalini a věří se, že může být probuzen prostřednictvím jógy, meditace a přivést praktikujícího k uvědomění si Boha, klidu, božskému vědomí. Probuzení, které jsem zažil od Muktanandy, bylo považováno za probuzení Kundalini Šakti, stoupající hadí síly, jakoby. Bylo mu přikládáno velmi pozitivní vyznění, bylo to chápáno jako inteligence samotné životní síly, božského původu.

A zkušenost, kterou jsem měl, byla vzestupná síla, často jsem zažíval kvetoucí solární čakru konkrétní den, kdy byla propíchnuta, ale ve velké většině případů forma zkušenost, která se zdála být a podněcovat u ostatních lidí, měla mnohem širší kontext, byla o hodně širší než pouhá myšlenka vzestupného proudu procházejícího různými čakrami vedoucími k korunové čakře. Takže jsem měl náznaky a okamžiky zkušeností s Kundalini, ale duchovní charismatické zkušenosti, které jsem měl, byly mnohem širší.

Arthur Jean Lim, odborník a autorita na nadpřirozené životy v Malajsii, říká: „Jóga je ve skutečnosti forma speciálního cvičení a ti, kteří praktikují jógu, budou naplněni duchem jógy, což je duch disciplíny. Když je tento duch Kundalini odvinutý, dochází k pohybu těla jako hadí pohyb. Takže mnoho původní jógy má hadí pohyb, což je velmi součástí osobního koncertu. Některé další podivné pohyby, které se objevují, jsou také součástí konspiračního cvičení. Myslím, že nemůžeme oddělit cvičení jógy od duchovního, protože každé cvičení pohybu jógy odvozuje od hada.“

Kundalini zkušenost je klasicky popsána Sir Johnem Woodruffem, je mluveno o ní v západní tradici a východní tradici a je spojena s rostoucí energií, která stoupá skrz plexy energie mezi mooladharou čakrou na dně páteře a sahasrarou na vrcholu páteře. Jakmile jsou plexy prokázány časem, všechny 72 000 nervových kanálků  po celém těle, mysli a subtilním těle jsou očištěny. A myšlenka je, že prostřednictvím tohoto očištění jste schopni získat zážitkové ocenění nejvyšší pravdy Boha. Pokračujete do druhé úrovně. Druhá úroveň je duchovní úroveň, která se snaží rozvíjet myšlenku, že nejste pouze lidský bytostí, ale jste nad svým lidským tělem. Máte identitu s božstvem. Máte božské vlastnosti. A postupně, jak meditujete, dosahujete stavu rovnocenného s Bohem. Cílem meditátora je zažít vnímavost Boha uvnitř. Ve skutečnosti, velké prohlášení, které vychází z východní tradice, zní "aham brahmasmi" nebo "soham" — "Já jsem Brahman" nebo "Já jsem to." Cílem je to zažít, vaši identitu s Bohem. V Bibli je zmínka, že had sváděl Evu svou lstí a ovlivnil její mysl, když ji přivedl k tomu, že ztratila upřímnou a čistou oddanost Bohu. Podvedl ji, že může být Bohem. Ironicky, jóga, probuzení hadí síly, tato změna vědomí prostřednictvím Kundaliní, vyvolaná v těle, pokračuje ve všech jejích praktikantech jako stejný životní virus, kterým byl ten starý had a drak, který šel světu oklamat. A duch hada se snaží oklamat celý svět, aby ovládl jejich tělo.

Okamžitě jsem cítil(a), že se mnou přišla změna. Okamžitě jsem cítil(a), že se mě uvolnilo napětí. To, co mě asi nejvíce přitahovalo, bylo mimořádné živé, charismatické probuzení, které jsem obdržel(a) od jiné osoby, ale projevilo se ve mně jako neustálý a neustávající pohyb energie ve mně. Začal(a) jsem mít duchovní zážitky. Začal(a) jsem mít vize v noci a začal(a) jsem mít psychické zkušenosti. To se projevovalo jako klasické taneční postavy, mluvení jazyky, spontánní dechové rytmusy nebo období dokončení kusu, které vidělo světla, pohyb těla do všech druhů mimořádných tvarů a forem, které se vlastně nelišily od hatha jógy, jak se zdá, že vše spontánně provedené. Měl(a) jsem prostě a navíc to, co by řekli, zvýšené povědomí o tom, co se děje na duchovní rovině. Bylo to dynamické, bylo to hmatatelné, nebylo to tak, jako bych musel(a) spolupracovat s něčím a dostat se do driftu, který by mohl naznačovat spojení hysterikační logiky nebo pokud ne, nic podobného, prostě mě to převzalo a pracovalo se mnou. Jedním z příslibů být učitelem Transcendentální meditace je, že to výrazně zvýší vaši vnímavost a pokaždé, když bychom provedli iniciaci, urychlilo by nás to o světelné roky v našem vývoji. Může existovat fyzická jóga bez duchovní jógy?

Odpověď zní ne, protože jsou nedílnou součástí té samé věci. Had není jedovatý had, had zabije uškrcením a jen se obtočí kolem dřeva a uduší ho nebo se uškrtí a pak zabije jeho rození a pak ho spolkne. (Hudba) (Hudba) Bhagavad-gíta, posvátný hinduistický text, učí, že nejvyšší radost přichází k praktikujícímu jógy, který se stane jedním s Brahmanem, hinduistickým božským vědomím. Časopis Time nedávno odhalil kontroverzi ohledně jógy a informoval o tom, že puristé jógy tvrdí, že hinduismus není jako přísada receptu, která by mohla být vytržena z jógy. Na Hindské univerzitě v Americe v Orlandu na Floridě profesor filozofie jógy a meditace tvrdí, že jóga je hinduismus, přestože mnoho lidí, kteří se hlásí křesťanství, říká, že mohou adaptovat hinduistickou náboženskou s křesťanskými pojmy a koncepty. Dnešní hinduismus, vedoucí indické publikace, přiznává, že hinduismus je duše jógy, protože je založen na hinduistickém Písma a vyvinut hinduistickými mudrci. Jóga otevírá nové a sofistikovanější stavy mysli a k jejich porozumění je třeba věřit a pochopit hinduistický pohled na Boha. Křesťan, který se pokouší adaptovat tyto praktiky, pravděpodobně naruší své vlastní křesťanské víry. Existují dvě odlišné světonázory, které jsou si velmi proti, a jsou protichůdné v jejich pohledech na stvoření, Boží osobu a věčnou budoucnost člověka. Biblický světonázor učí, že Bůh je stvořitel a mimo stvoření je osobní Bůh projevující se ve třech osobách, Otci, Ježíši Kristu, Synu, a Duchu Svatém, známém také jako Přímluvce. Biblický světonázor říká, že člověk je hříšník padlý ze svého původního stavu dokonalosti kvůli své volbě neposlechnout Boha, ale Bůh ve své lásce poskytl úplné odpuštění hříchů skrze svůj plán vykoupení, obětující práci Ježíše Krista na kříži. Pokud člověk nezvolí Boží způsob spásy, vybral si následek věčného oddělení od Boha a věčnost v pekle. Biblická zpráva o naději v Ježíši je jak pro přítomnost, tak pro budoucnost, slibuje, že Ježíš se vrátí na zemi a bude kralovat tisíc let, po němž přijde soud na bílém trůnu a svírání této staré země a zřízení nového nebe, o čemž Ježíš ujišťoval své učedníky, že se vrací připravit ve svém otcovském domě pro ty, kteří ho věrně milují a poslouchají ho.

Východní mystický světonázor Nového věku učí, že v člověku jsou odpovědi na spásu prostřednictvím technik ovlivňujících mysl, jako je hinduistické jóga, koncentrace, východní meditace a duchovní kontemplativní modlitba, abych jmenoval jen několik. Jeho hlavní principy jsou panteismus - že Bůh, jako neosobní síla, je všude - a panenteismus - že Boží přítomnost je ve všem, že lidstvo je také božskost, že je nutná změna vědomí a nějaká forma evoluce vědomí/globálního paradigmatu nakonec zachrání lidstvo a dostane jej na vyšší úroveň. Novověkáři věří, že druh lidského spasitele přinese světový mír a bezpečnost a bude obdivován jako globální politický/náboženský vůdce. Zajímavě, Bible hovoří o takové osobě a říká, že je to Antikrist, podvrh, který se zdá být Kristem a který se před tisíciletým Kristovým panováním postavil pro světové uctívání. Pro úspěch takové globální klamu již musí existovat masivní duchovní kondicionační proces. Mnozí považují dnešní duchovní hnutí vědomí Nového věku za přípravu. Od 60. let se proud Nového věku snaží míchat tyto dva protichůdné světonázory a oddělit je od jejich hinduistických kořenů a biblické tradice. Ale více nedávno se východní a západní duchovní směs usadila v křesťanské církvi, praktikovaná rostoucím počtem v jejich řadách a označující se za křesťanskou. Časopis Time uvádí, že křesťanská jóga získává oddané stoupence, ale rozčiluje čistotné - hinduisty a některé křesťany. V článku "Natáhnutí pro Ježíše" Cyndi Sinner-Ricky, zakladatelka Yoga Devotion, podporuje celý nový pohyb duchovních myslitelů, kteří nesouhlasí s hinduistickými vírami ani s Bibli. "Jedno nebo dvě komentáře, které jsem obdržel z obou krajů spektra, ať už se jedná o fundamentální hinduisty nebo fundamentální křesťany, existuje obrovská široká skupina lidí přímo uprostřed, kteří chápou jógu jinak než tyto skupiny. Chápou západní praxi jógy a fyzické užívání jógy jako něco dobrého nejen fyzicky, ale i emocionálně a duchovně, které jim umožňuje být v modlitbě a meditaci. Máme obrovskou skupinu lidí, kteří se nazývají křesťany, ale jejich učení není založeno na Božím slově, takže věří, že mohou smíchat křesťanské učení s východní meditací. Jsem interním pastorem a studuji na semináři směrem k luteránskému pastorátu, doufám, že v příštím roce. A do své praxe jsem začlenil to, co jsem se naučil ve svém seminárním vzdělávání. Nejsme jediným konkrétním stylem jógy, jsme hybrid, jsme směsí jógy. Je tragédií, že když jsem dělal svá doktorandská studia na třídě Luteránské církve, na semináři, zavedli nás do úvodu jógy do kurikula školy Bible, bible samotné do pastora a jejich kongregace. Takže na můj poznatek byl začátek zavedení jógy do vedení této církve, když jsem vzal první třídu ve fitness centru, kde jsem trénoval, šel jsem a řekl jsem ženě, která učila třídu, chci vám jen říct, že jsem křesťan a nebudete se mnou

hrát moji víru. Církev, odkud pocházím, nám vždy říkala, že jóga není pro nás dobrá, protože nám otevírá mysl a v tom otevřeném prostoru je potenciál pro zlo.

Žena se na mě podívala a řekla: "Já jsem také křesťanka, nemám v plánu zasahovat do tvé mysli." Křesťan, který se účastní hinduistické jógy a meditace, možná nevědomky odevzdává svou mysl klasické hinduistické podřízenosti, ale křesťan si mění svůj světonázor a kompromituje učení Božího slova. V transcendentalní meditaci nás učili, že technika nás dovede do místa bez myšlenek, kde je naše mysl úplně prázdná. Mluvili o tom jako o ponoření se do oceánu a zažití dna oceánu, místo bez myšlenek, které nazývali transcendentem. Čím více jste schopni se do tohoto místa dostat a dotknout se ho, tím více se podle nich vyvíjíte nebo jste blíži kosmickému vědomí. Meditace se stala velmi populárním pojmem v naší společnosti. Východní meditace vyučuje, že hlavním účelem meditace je odpojit se, protože racionální mysl nemůže nalézt nebo dosáhnout absolutní pravdy, takže musíte vypnout veškeré racionální myšlení a emoce, aby vaše mysl byla prázdná, abyste mohli dosáhnout poznání jednoty s vesmírem. Praktikanti jógy musí nejprve ovládnout fyzické postoje a pohyby jógy, meditaci, aby zažili utišení mysli. Samotná fyzická technika, hinduistický rituál, vyvolá nadpřirozený vstup tzv. Boží přítomnost.

"Když jsem začal praktikovat jógu po základním tréninku, zjistil jsem, že jsem schopen být klidný a tichý, což byla část Písma, kterou jsem nikdy předtím nechápal, protože nejsem člověk, který je velmi tichý a klidný." Po fyzické praxi jógy, když jsem seděl klidně a tichý, si uvědomil jsem přítomnost Boží, způsobem, jakým jsem nikdy předtím nezažil. Čím více jsem cvičil, tím více jsem zažíval Boží přítomnost. Přítomnost Boží v biblickém kontextu nemůže být člověkem manipulována, toužebnou po takové přítomnosti. Jógové pozice usnadňují změny vědomí, aby se mysli umožnilo zažít mystickou přítomnost. Na biblického Boha lze přistupovat pouze skrze Ježíše Krista, jehož Syn prohlásil: "Já jsem cesta, pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci, než skrze mne." Křesťan může udržovat osobní spojení s Bohem tím, že trvale zůstává v Ježíši a poslušně dodržuje jeho přikázání, skrze moc jeho Ducha. K tomuto spojení není potřeba žádných pohybových cvičení ani zvláštních postojů, které by přiváděly k jednotě s Božím Duchem.

 

 

Spojení bylo umožněno samotným Ježíšem Kristem. Měli jsme základní přesvědčení, že fyzické postoje jógy, které jsou základem téměř veškeré jógy, jsou hatha postoje, asany, a používáme je ve flow, nazývaném vinyasa. Jinými slovy, nezůstáváme jen v jednom postoji a přecházíme na další, spojujeme flow hatha jógy. Já jsem vždy považoval hatha jógu pouze za fyzické cvičení, nikdy jsem v ní neviděl duchovní cvičení, ale Mary nám říkala, že pokud bychom dělali jen jógu, nakonec bychom dosáhli kosmického vědomí kvůli Kundaliní, mystické přítomnosti, kterou vyvolává mysl skrze samotné pohyby. Cvičení nemůže být neutrální nebo oddělené od filozofie, která přijímá, že dojde ke změně vědomí. Hatha jóga, její fyzické postoje, asany, pohyby, jak se jmenují, jsou záměrně umístěny tak, aby ovlivňovaly tok Kundaliní, duchovní poselství, které má vstoupit do těla. "Pohyb má vnější a vnitřní formu, fyzickou a duchovní a žádný z těchto postojů není schopen rozlišit mezi fyzickým aspektem a duchovní oblastí, pokládají to jen za fyzické cvičení a snaží se to představit běžnému člověku, který vždy dělá chyby, protože neumí odlišit. Mnoho hinduistických jóga postojů je odvozeno od zvířat a přírody, slunce je původním učitelem jógy a dnes, jak důsledek většina hinduistů uctívá boha slunce. Hinduistické uctívání slunce je založeno na jeho důležitosti v zemědělství, ale nabízení usmíření nebo uctívání slunce nebo vlastně jakéhokoli vytvořeného objektu není biblickým učením. Písmo říká, že jediným Bohem stvořitelem je důstojný člověk pro Boží vděk. Křesťané zapojení do jakéhokoli druhu aerobiku kombinace duchovních prosb a modliteb nebo přijetí podvědomého sdělení jakýmkoli prostředkem se účastní pohanského rituálu cvičení na zdravé tělo se musí soustředit pouze na udržování těla zdravého, ale fyzické cvičení, které kombinuje údržbu těla s hledáním nadpřirozené přítomnosti, se pohybuje v nebezpečných duchovních arénách. 

Jógové pozice jsou navrženy tak, aby spojily praktikanta s mocným božstvem. Přejmenování na biblický koncept neodnímá zdroj síly této techniky, která má své kořeny v probuzení kobra a hada, stvořitele Bohů. Máme jeden tok nazývaný tok stvoření, kde pozvedáme naše ruce v chvále a díkůvzdání a skloníme se před Pánem, naším Bohem. Tímto způsobem vyjadřujeme naši oddanost a uznání. Při nádechu sbíráme energii do svého srdce, při výdechu pak něco vrátíme do Božího stvoření. Používáme dechovou modlitbu, kterou nazýváme pranajáma, kde se dech kontroluje rytmickými vzorci a tím může probudit Kundaliní. I když někteří mohou Kundaliní probudit dobrovolným cvičením pranajámy, existují i případy spontánního probuzení pod vedením gurua. Pranajáma, dech, který používáme k propojení s naší praxí, se ve skutečnosti podobá dechové modlitbě v našem křesťanském pojetí. Používáme techniku nazývanou uge, která fyzicky posiluje naši praxi ve stoje i v sedě. Použití dechových technik probouzí sílu hada, která mění naše vědomí. I když křesťané používají tyto techniky, nezmění to jejich duchovní sílu nebo záměr. Volání duchů jinými jmény je jejich výhodou, přejmenování hinduistických božstev na biblická jména, jako je Svatý Duch nebo Ježíš Kristus, jim pomáhá přiblížit se k jejich duchovním cílům. Dýchání je klíčovou součástí všech jógových postojů, a to nejen jako fyzický akt, ale i jako duchovní spojení, které najdeme v biblickém učení, například v příběhu o stvoření Adama, kdy Bůh vdechl život do člověka. 

V hinduismu je dýchání základní součástí jógy, ale jen samotné dýchání bez hlubšího vztahu nemění člověka. Jednou z cest, jak propojit jógu a křesťanskou spiritualitu, je použití oblíbené Bible verse, křesťanské modlitby nebo jednoduše slova Amen či jména Ježíše, což podporuje spojení těla, mysli a ducha při cvičení. Opakované vyvolávání jména božstva přináší do života mnoho síly, ať už ve formě slovních afirmací nebo opakování manter jako je Óm, což je typický hinduistický koncept božstva jako neosobní síly nad stvořením, který nemá charakteristiky jako dobro či zlo. Tento koncept neosobní síly jako Óm je však často chybně chápán v kontextu křesťanství, které věří v osobní a osobní Bůh.

Óm, který je zneužíván k zavedení Krista jako Ómu. Tak se snaží interpretovat jako neosobní bytost, která nemá ani dobro. Ani mantra není nic víc než opakované slovo, ale zaměřují se na božstvo. Takže když voláte toto jméno opakováním, při vyvolávání přicházíte o ducha. Aby při volání jména entity nejpravděpodobněji zvednou uši a stanou se vaším duchovním průvodcem. Nemůžete nutit Ježíše, aby přišel do vašeho života, ale mantra je něco, co nutíte ducha, aby přišel do vašeho života. Ale Bible velmi jasně učí, že nemůžete nutit Ducha Božího, aby přišel do vašeho života opakovaným jeho jménem. Jeden způsob, jak podporuji své studenty, aby propojili svou jógu a jejich křesťanskou duchovní praxi, je myslet na oblíbený verš Bible nebo Písma nebo možná křesťanskou mantru jako je slovo Ježíš nebo Amen. A propojte to s jejich tělem, jejich mysli a jejich duchu v praxi. Můžete použít jakékoliv slovo a opakováním jej opakovaně můžete rozšířit své povědomí nebo a stát se více uklidněním a zbavit se stresu ve vašem nervovém systému. Ale já opravdu upřímně věřím, že to uzavírá nebo potlačuje nervový systém, není to něco dobrého. Uzavření se před realitou života je cílem jógy, její konečný výsledek má podobné účinky jako stav indukovaný drogami s psychologickými změnami v těle a mozku s euforickými zkušenostmi. Některé z těchto zkušeností jsou ve skutečnosti velmi nebezpečné. Mystika a zneužívání látek mají pozoruhodné podobnosti, přestože nebezpečí oddanosti józe je propagováno jako prospěšné cvičení těla a mysli. Nevěřte ani na okamžik, že nemá vliv na vás, ovlivní vaši představu o světě, způsob, jak vidíte realitu. A existují mocní bytosti, které nemají být podceňovány. Bůh stvořil všechny anděly, ale byla tam skupina andělů, kteří nechtějí poslouchat Boha, takže se vzepřeli a stali se padlí andělé. Povinnost padlých andělů dnes je manipulovat a odtrhnout nás od Boha. Padlí andělé, kteří se vzepřeli Bohu, jsou rychlí vstoupit do své oběti a projevit se v jakékoli formě, kterou jsou voláni. Vstoupili skrze vizualizační nebo obrazové techniky a protože jsou lháři, jsou schopni manipulovat mysli křesťanů. Aby je viděli jako Ježíše nebo koho jiného, ale technika vyvolání je stejně urážlivá pro Boha bez ohledu na to, jaký obraz. Takže dělat idol z jedné duchovní představy nebo myšlenky je jako vytesání sochy rukama. Spojení se spirituálními průvodci je kult. Někdy povedu lidi prostřednictvím naváděných obrazů setkání s Ježíšem poprvé. Někdy nechám lidi být klidné a stále v Boží přítomnosti a nechám je, aby se sami propojili s Bohem. Cítím, že toto směruje ve třídě. Modlitba "náš Otec", kterou učil Ježíš, říká: "Ať se stane tvá vůle". Jsme podřízeni Boží vůli v našich životech, jeho čas a jeho plány. Nemůžeme přimět Stvořitele Boha, aby se ukázal na naše pokyny. Křesťané často padnou obětí svedeným duchům a učení démonů, když si zvou představy vtělené v hadím síle vstoupit do jejich rituálů. I když jsou jména změněna na jména jako je spinální integrita nebo Kobra, které se pohybujeme do toho, co nazýváme spinální integritou. Což je další část naší praxe, kterou jsme se opravdu naučili od našeho jógy zde v Minnesotě. Vraťte se k neutrální páteři a odpočiňte si na břiše. Prodlužte své prsty a stlačte špičky nohou do podlahy, používaje vaše zádové svaly. Nadechněte se (do pozice?) Kobra a vydechněte dolů. Otočte hlavu doprava a odpočiňte si na jedno. Modlitba: nadechněte se nahoru, jeden obratel po druhém, a jak dech putuje nahoru po páteři, představte si, že putuje z páteře po nervy do svalů, přinášející samotný dech Boha do každé buňky vašeho těla. Nebezpečí mystických vizualizačních technik, představujících si, že váš dech cestuje nebo představuje takzvanou energii, která se pohybuje, všechny tyto techniky jsou samoindukované (samovolně vyvolané?) změny mysli. Je to práce stejného starého hada s tím samým životem obaleným v psychologickém slovníku a více nepatřičně v křesťanské slovní zásobě. Někteří křesťané věří, že můžete křesťanizovat cokoli včetně jógy. Vše, co musíte udělat, je vystřihnout hinduistickou část. Bible je manuál Stvořitele. On své slovo udělal masem ve vzhledu Ježíše. A můžeme se dozvědět vše o našem osobním Bohu skrz Svaté Písmo. Je to živé protože Ježíš je vzkříšený a živý. Je aktivní a ostřejší než jakýkoliv dvousečný meč a k dispozici pro naše použití ve spirituálním boji (ang. spiritual warfare) k překonání padlého duchovního světa; protože Ježíš překonal padlého ducha světa a smrt. Duch Bible je pravda a je plně schopna nás vybavit pravdou k boji proti duchovním omylům a klamu.

Když církev selže v poskytování členům znalostí o síle slova a nástrojích v něm, pak se šíří liberální teologie a ředěný evangelium proniká světem. Mahátma Gándhí, indický jogín a hinduistický filozof, byl silně ovlivněn Biblí a řekl: 'Vy křesťané pečujete o dokument, který obsahuje dost dynamitu na to, aby vyhodil celou civilizaci do vzduchu, převrátil svět vzhůru nohama a přinesl mír na bitvou rozervanou planetu, ale vy s ním zacházíte jako s kusem literatury. Bible má moudrost pro nás, ale má i duchovní energii, kterou Pán chce, abychom přijali jako on ji nazývá živou vodu. Je naší povinností jako křesťanů udržovat naše tělo čisté, ale přebývání Svatého Ducha v něm, je to nejlepší.

Je lepší vyhnout se slovu jóga úplně, existuje mnoho jiných forem cvičení, které člověk může provozovat. To, co tu Kumada (?) dělá, je meditace nad Božím slovem, a to je pozitivní. Musíme obnovit naše myšlení, abychom nebyli přizpůsobeni tomuto světu, ale byli proměněni, abychom byli jako Ježíš. Bůh říká Jozue, aby meditoval o Pánu dnem i nocí a na jeho soše řekni, že už tam je, a nemusíš vyprázdnit svou mysl od všeho, a pak píši, ale sochy jsou tam a my meditujeme na nich dnem i nocí. Východní mysticismus učitelé říkají, že neexistuje absolutní pravda, vše je založeno na subjektivitě a relativitě založené na evoluci. Tvrdí, že vše se neustále mění, vyvíjí se do jiných forem. Bůh tvrdí, pravda je absolutní, on je pravda, je stejný včera, dnes a navždy. Dává principy pro správné žití a činění a stanoví morální hranice pro naši vlastní pohodu a ochranu založenou na jeho charakteru a autoritě. Dnešní politicky správná multikulturní společnost ve jménu svobody překrucuje pravdu Boží, ale Bible varuje, že je cesta, která se zdá člověku správná, a zdá se mu rovná, ale nakonec je to cesta smrti. Dnešní duchovní volby se zdají nabízet svobodu, ale nakonec přinášejí duchovní pouta. V postmoderním myšlení dnes nejsou žádné absolutní postoje, lidé prostě odhazují absolutní postoje a berou si to, co chtějí (pozn. blogu: autor textu pravděpodobně odkazuje na prostou skutečnost plně důvěřovat tomu čemu věřím tj. bibli, a řídit se tím; ovšem text vykazuje známky silného fundamentalismu). Výsledkem je, že lidé nemají koncepci hranic, mohou dělat, co chtějí, protože dnes lidé Bibli nebedou vážně dnes.

Lidé nemají ponětí o hranicích, mohou dělat cokoli chtějí, protože dnes lidé nedbají na Bibli vážně. Viděli jsme tolik takzvaných křesťanů, kteří se zapojují do křesťanské mystiky, ale Bible poskytuje jasné pokyny a má vše, co potřebujete pro dobrý život. Bible by měla být tématem a základem vaší meditace a vašeho života. Otázka, zda můžete oddělit pozice od spiritualizace, je důležitá. Jóga znamená spojení fyzického a duchovního. Není hinduismus bez jógy a není jóga bez hinduismu, protože jóga je nedílnou součástí hinduismu. Nelze tedy opravdu oddělit jógu od hinduismu (pozn. schází přepis).

Myslím, že kdokoli může cvičit jógu, ať už je hinduistický nebo křesťanský. Západ se začal otevírat východním myšlenkám a meditaci, filozofii hinduismu, kde věří, že Bůh zmenšil svou podobu a člověk se rozšířil jako Bůh. Jóga přišla do Ameriky a jako mnoho dalších věcí, které přišly do Ameriky, jsme na Západě začlenili její každodenní používání a praktiky.

Mnoho křesťanů dnes, zejména na Západě, věří, že mohou praktikovat jógu, aniž by se zapojovali do hinduistické spiritualizace, ale pokusit se sloučit dvě náboženství, která jsou si proti sobě v opačných náboženstvích a křesťanství. Je to velmi nebezpečné, je to jako když někdo říká, že budu brát chléb a víno na večeři Páně, ale během večeře na Ježíše nebudu myslet, ale budu se soustředit na Krišnu, je něco podobného. Krišna nikdy neřekl, aby se konala večeře Páně, to je Ježíš, kdo řekl, aby se konala večeře Páně.

Klasické východní postoje přišly vlnami invazí Swamiů v padesátých a šedesátých letech, ale v osmdesátých letech bylo to převzato buddhismem tibetským s dalajlamou v čele, aby se zmocnili východní duchovnosti, která byla přepracována pro americké spotřebitele. Swamiové a učitelé jógy přišli do Spojených států a učili Američany sanskrtské zpěvy. Když se podíval na dav, uvědomil si, že toto je americká jóga, s níž hovořil se zápaďany, a řekl: "Tohle je vaše jóga, teď si ji vezměte a dělejte s ní, co chcete."

Máme svět dynamiky mysli, psychického rozvoje, léčení Reiki, původních zemských náboženství, astrologie, psychologismu, jógy, meditace. Používáme západní styl jógy a kombinujeme ho s našimi křesťanskými duchovními praktikami a podporujeme světlo Krista, které hoří v každém z nás a cítíme bezpodmínečnou lásku Boží. Všechny tyto věci jsou jakýmsi opojným koktejlem možností, který vzešel na Západě, přišel z Východu a nyní je prostoupený všemi ženskými časopisy, televizními filmy, vidíte to na každém rohu, ve všech hlavách a na každém jazyku a vše se stalo neviditelně.

Jsme opravdu hybridní, nevím o jiných třídách, neviděl jsem jinou třídu jako naši, protože čerpám ze všech svých různých učitelů a svých různých pochopení nejen jógy, ale i své vlastní víry. Je to mimořádné, jak rychle se tento zcela nový světonázor dostal k lidem jako rychle cválající  kůň.

Bolted Jesus varoval, že před jeho návratem budou chyby duchovních učitelů, a Bible říká, že v posledních dnech dojde k odpadnutí křesťanů od Bible. Říká, že nastane apostáze, kdy duchové svádění budou oklamávat a klamat s falešnými doktrínami a lživou korupcí. Meditace jógy je jen jedním z tisíců chybných moudrostí přítomných dnes, ale nejpodlejší zklamání je klamání uvnitř církve samotné jejími členy, kteří manipulují a zkreslují Boží slovo, křesťanské tradice, biblickou modlitbu a dílo Ježíše. Tvrdí, že pozice jógy jsou stejné jako Ježíš, který dal své tělo za hříchy světa, křesťanská víra má obrovskou tradici v meditaci, v modlitbě; to se stalo způsobem bytí v modlitbě a meditaci a v přítomnosti Boha, ale fyzicky používáme naše tělo a v křesťanech ekologii, kterou to je to, co Kristus udělal. Kristus dal své tělo; používal své tělo zde na zemi a dal své tělo za nás. To je tak kompatibilní s tím, co děláme ve své praxi jógy s tím, co chápeme o Kristu a jeho životě a jeho službě zde na zemi. Indická Vishva Hindu Parishad, největší misijní organizace na světě, zahájila ambiciózní misijní úsilí v roce 1979 v Allahábádu v Indii na druhém světovém kongresu o hinduismu, který se zúčastnilo přibližně 60 000 delegátů z celého světa. Co ohlašují mluvčí? Naše mise na Západě byla korunována fantastickým úspěchem. Hinduismus se stává dominantní světovou náboženskou tradicí a konec křesťanství je blízko. Učitelé jógy na Západě se stali vedoucími misionáři hinduismu a jejich počet se pohybuje až k 70 000 na více než 20 000 místech po celé Americe, kde učí odhadovaných 35 až 40 milionům nadšenců fitness, stárnoucím baby boomers a dalším nepravděpodobným nadšencům, kteří tvrdí, že duchovní cvičení těla a mysli, fyzické protažení a dýchací cvičení jsou pro zdraví a mysl prospěšné, dosahují všeho od hojení po posilování břišních svalů. Jóga prožívá renesanci po celém světě a je národně průmyslem ve výši 27 miliard dolarů, nabízí snižování stresu a vyhoření, techniky na zvyšování sebevědomí těhotným ženám, podnikatelům a seniorům. Je propagována v nemocničních programech jako alternativní léčebná terapie a tvrdí, že snižuje krevní tlak a prospívá srdci. Webové stránky obchodního řetězce Target nabízí 4 235 produktů jógy a Walmart 990 produktů jógy. Jednoduché vyhledání knih o józe na Amazon.com přináší 18 700 výsledků a Google.com zobrazuje téměř 32 milionů, čímž se starodávná filozofie hinduistické jógy stala součástí hlavního proudu západní kultury. 

"Hatha jóga je vyučována v YMCA a YWCA jako fyzická výchova, adaptována ve wellness centrech jako wellness programy a relaxační techniky a prezentována v televizi jako cvičení pro fyzickou kondici. Nike, HBO, Forbes, Apple a mnoho dalších firem z řady Fortune 500 považuje jógu a meditaci za dostatečně důležité, aby je nabízely ve třídách jako běžné zaměstnanecké výhody. 

Newsweek informoval, že lekce jógy jsou vysoce žádané v městských zdravotních klubech po celé zemi. Vzhledem k sekularizaci praxe jógy se objevila nová vlna křesťanské jógy a spirituálně orientovaných aerobních a cvičebních alternativ balených v křesťanské terminologii, které se rozrostly po celé zemi. Dříve považovaná křesťanstvím za pohanský import z východu a za tabu pro církev, je dnes praxe jógy přijímána jako nezávadná a nabízena jako součást bohoslužebných tříd nebo tříd zaměřených na Krista. Aspirující křesťanské vědomí se propojuje s základním hinduistickým vědomím jógy, využívajícím pohyby jógy, postoje, dýchání, koncentraci a opakované modlitby, doprovázené křesťanskými tématy, hudbou, modlitbami, uctíváním nebo biblickými verši a jmény.

Thomas Keating ve své knize "Otevřená mysl, otevřené srdce" přejmenovává techniky východní meditace jako centering kontemplativní modlitby (ang. "centering contemplative prayer") pro proměnu v Krista. Píše: "Tento základní zdroj dobra je schopen neomezeného rozvoje, ba dokonce proměny v Krista a zbožštění." Vydavatelé křesťanské literatury propagují mnoho knih a videí o józe pro křesťany, které kombinují techniky dýchání a meditativní techniky a tvrdí, že přispívají k soustředěné modlitební praxi a posilují křesťanský život, přičemž ignorují emoční nebezpečí okultních praktik a parapsychologická rizika spojená s probuzením hada a opomíjejí biblická varování zdržovat se pohanství. Rostoucí počet církví a církevních představitelů nabízí smíšené programy mystiky a New Age a výuky jógy svým komunitám. 

Máme sobotní ráno jóga na pláži, kterou pořádáme na podporu a získání finančních prostředků pro výzkum rakoviny ze dvou kostelů, které jsme založili. Rozšířili jsme se do dalších 14 kostelů a stále rosteme. Máme 14 instruktorů, kteří chodí do těchto kostelů a přinášejí křesťanské praktiky modlitby a meditace do prostředí, kam lidé chodí k uctívání. Klasické hinduismus nebyl upomínán v tom smyslu, že duchovní aspekty jógy jsou součástí získání vlastní spásy prostřednictvím uznání, že jedinec je Bůh uvnitř sebe, jakmile si to praktikující uvědomí, může zkrátit své cykly reinkarnace, ale nechodí propagačním způsobem.

Když Britové vládli Indii, přinesli myšlenku sloužení komunitě poskytováním nemocnic a škol, což je myšlenka, která je v rozporu s učením hinduismu o karmě. Karmické učení říká, že nedostatky nebo utrpení, které člověk prožívá v tomto životě, jsou důsledkem toho, co člověk udělal v minulých životech, a proto pomoc prostřednictvím léčby, uzdravení nebo vzdělání je zásahem do své vlastní karmy. V dnešní Indii existuje mnoho programů založených na komunitě, inspirovaných biblickým modelem péče o vdovy, sirotky, nemocné a potřebné. Částí nové strategie hinduismu je propagace jógy jako programu pro seberealizaci, který má řešit všechny životní problémy. Učitelé jógy na Západě nejsou jediní misionáři pro hinduismus; obchodní korporace, nemocnice a vzdělávací zařízení, které by nikdy neuvažovaly o podpoře biblických studií nebo křesťanských hodnot jako pozitivní alternativy v pracovním prostředí, jsou dnes agresivními misionáři pro východní mystiku. Dnes jsme vzali krásnou praxi a začlenili ji do našich životních stylů, a pro mnoho lidí je součástí jejich života v této zemi být křesťanem. Skuteční hinduisté mají problém s tím, když zjistí, že západníci praktikují jógu pouze jako fyzickou fitness, což je pro ně velký urážka, protože jóga je určena pouze jako duchovní disciplína v hinduismu. Tato generace hinduismu se snaží znovu získat některé křesťanské duchovní aspekty, které jsme nedávno nevyužívali, aby přivedla tělo k uctívání, aby to nebyla jen filosofická praxe teologie, ale skutečně, aby spojila naše těla a naše mysl v uctívání v naší křesťanské tradici. Takže to není nic nového, jen se znovu objevuje.

Non-dualismus znamená, že neexistuje koncepce absolutní pravdy, což znamená, že neexistuje koncepce dobra a zla. Mnoho lidí dnes, dokonce i na Západě, nevěří v koncepci hříchu. Ne všichni věří, že Satan je osobou, mnozí ho chápou spíše jako sílu. V non-dualistickém konceptu, zejména v mladší generaci, neexistuje povědomí o tom, co je správné a co je špatné, a tak následují své instinkty. Když jsem praktikoval východní mysticismus, hřích nebyl brán příliš vážně. Všiml jsem si, že jakmile byl hinduismus a buddhismus přizpůsoben pro americké nebo západní spotřebitele, byl opuštěn koncept hříchu a jeho dopady na duchovní život. V Indii byl hřích vnímán vážně, ale jakmile se dostal na Západ, byl zlehčen. Myslím si, že kdybychom byli brutálně upřímní, všichni bychom museli přiznat, že máme své nedostatky a že jsme nějakým způsobem odděleni od Boha. Místo aby jsme se spoléhali na Boží vedení k napravení tohoto nesouladu, máme tendenci snažit se to napravit sami pomocí našich vlastních metod sebezdokonalování, ať už jsou založené na psychologii, racionalizaci nebo jakýchkoli duchovních technikách.

 

Vždy jsem chtěl změnit, když jsem začal tuto cestu jako mladý muž. Vždy jsem věděl, že moje povaha není správná. Měl jsem sklony k prudkému vzteku. Neoznačoval jsem to za hřích, ale ve skutečnosti to bylo, a moje cesta se převážně týkala snahy zbavit se chování a postojů, které mě trápily. Jak hinduistické, tak křesťanské učení uznávají, že nedostatky člověka přinášejí konečnou smrt - oddělení od Boha. Bible říká, že mzda hříchu je smrt; hinduismus říká, že nevědomost přináší oddělení. Křesťané tvrdí, že jde o osobní hřích a Bůh nabídl svého syna jako most k Bohu a věčnosti. Jóga tvrdí, že je nevědomost o božském já a nabízí techniky osvícení, které přinášejí osvobození v tomto životě a odklad smrti skrze reinkarnaci.

Když jsem se dozvěděl něco o základech křesťanství v Bibli, nejjasněji a nejpalčivěji jsem viděl moc a ničivé důsledky hříchu. Bylo to téměř součástí přesvědčivé síly Ducha svatého, která mě vedla k poznání, jak moje opomenutí a jednání, které urazilo Boha, způsobuje, že mé světla zhasínají a že bolesti lidské podmínky, které jsem trpěl, jsem tak chtěl být svobodný od a z něhož pouze, jak se ukázalo, mohl mě osvobodit Ježíš Kristus.

Takže v východní tradici je hřích v těchto dnech hraný dolů; v křesťanství je přiveden do vysoké úlevy jako jediná věc, která stojí mezi námi a požehnáními Božími. Pundit Moti Lal Nehru, jeden z velkých indických filosofů a autorit na jógu, říká, že cílem jógy je dosáhnout osvobození od lidské podmínky. K dosažení této osvobody byly vyvinuty různé psychologické, fyzické, mentální a mystické metody. Všechny tyto metody jsou antisociální, protože jóga předepisuje způsob života, který říká, že tento hmotný život nestojí za to žít. Jóga má osvobodit tvou duši od tvého těla, protože v hinduismu je tvé tělo Maya (iluze) a duše je uvězněna ve tvém těle. Takže jóga má oddělit tvou duši od těla. Ti, kdo praktikují jógu, lidé, kteří jsou ve filozofii hinduismu, věří v to a poslední fáze života pro budování dobré karmy, praktikují jógu, aby jejich duše mohla být osvobozena, takže chtějí vidět konec tohoto života jako přípravu na další život pro lepší reinkarnaci. Bez ohledu na to, jak je jóga balena jako program pro lepší život, její základní filozofický základ je připravit člověka na smrt, což hinduisté nevidí jako konečnou fázi, ale jako dočasný odklad během neustálých cest života.

Gándhí nazval reinkarnaci beznadějným cyklem vězení. Spása, s malým konceptem, je odpuštění hříchu, zatímco hinduistická strana, jen stejné slovo, přičítá, ale dává jiný význam. Toto je uvolnění od spojení. Punar Janma je teologie hinduistické cesty, kde je duše věčná a přebírá těla jeden za druhým se narodí, procházejí životností umírají, jsou znovuzrozeni s jiným tělem, které nemusí být nutně lidské, ani nutně živé bytosti. Takto Hindové interpretují svou teologii: Otec-Stvořitel je stvoření a stvoření je stvořitel. Mezi stvořitelem a stvořením není žádný rozdíl, takže každá bytost je domácí ve hinduismu.

 

Jsou znovuzrozeni s jiným tělem, které nemusí být nutně lidské. Takto interpretují hinduistickou teologii: otec-stvořitel je stvořením a stvoření je stvořitelem. Není žádný rozdíl mezi tvůrcem a tvorstvem, takže každá bytost je příznivcem hinduistického věroučení v reinkarnaci.

Ale osobně mě nezajímalo hlouběji zkoumat jejich minulé životy. Částí podivu být křesťanem bylo objevit, že máme jen jeden život k žití a je to pro Krista. Východní pohled je zaměřen na sebe, oslavuje sebe sama. Naopak biblický pohled, zakotvený v Ježíši Kristu, je zaměřen na Boha - hluboký rozdíl.

Jako učitel transcendentalní meditace jsem cítil vnitřní prázdnotu, i když jsem se ponořoval hluboko do svého nitra. Může to být osamělé místo, izolované od všeho kromě sebe samotného. Bible nás učí, že naše srdce nás může oklamat, takže spoléhání na vlastní zkušenosti pro mír a naplnění je nespolehlivé.

Jedinečnost křesťanství spočívá v Kristu jako našem spasiteli, nabízeném Božím prohlášením a mocí, nikoli prostřednictvím životů úsilí. Jsme spaseni pouze milostí, skrze víru, v Ježíši Kristu. On nesl tíhu hříchu na kříži, což prolomilo cyklus, který nás uvěznil od počátku.

Skrze Kristovu milost přijímáme nový život tím, že Ho uznáváme za Pána a Spasitele, podřizujeme se poslušně Jeho Slovu. Je to pozoruhodná cesta pouze milostí, kterou jsem zažil na vlastní kůži během svých 30 let objevování alternativního směru.

 

 

 

 

 

 


NEVÍM KAM MĚLA PATŘIT TATO ČÁST:

Zintegrované do každodenního užívání a praktikování. Jóga se stala nejen praktikou modlitby a meditace, ale zážitkem uctívání, který je nový a odlišný, oslovující ty, kteří se unavili z tradičních církevních praktik. Mnoho křesťanů dnes, zejména na Západě, věří, že mohou praktikovat jógu aniž by se ponášeli do hinduistické spirituality, snažíce se sloučit dvě náboženství, která jsou zásadně protichůdná – hinduismus a křesťanství. To je považováno za riskantní, podobné účasti na večeři Páně, ale zaměřené na Krišnu místo na Ježíše – koncept, který není podporován Krišnou, který nikdy nepropagoval večeři Páně. Příliv východních filozofií do Západu, zejména skrz swámy a učitele jógy, přeformuloval duchovnost pro mnoho Američanů. Jóga, původně východní praktika, byla adaptována a prodávána jako západní životní styl, pronikající hlavní proudovou kulturou skrze média a spotřební produkty.

pátek 26. ledna 2024

Titulky k filmu o józe...

Zdroj titulků je video a mluvčí čili autor textu je Steven Bancarz. Stevena jsem přímo nekontaktoval ohledně použití, když tak ho kontaktujte sami, ale myslím, že by neměl nic proti, když jsem zveřejnil co říkal.

Hey guys, Steve here. In this video, we're going to talk about meditation in a way you've probably never heard it spoken about before. Is it possible that we are being deceived about meditation? Is there a dangerous, more sinister reality behind meditation that is being deliberately swept under the rug? And what if clinical research actually proves that meditation is psychologically, emotionally, and spiritually dangerous to some people?

This may sound like typical Christian paranoia, especially coming from an ex-New Ager like myself. I couldn't have imagined making a video like this five years ago when I was writing articles on the benefits of meditation for one of the largest New Age websites in the world. Or when I was practicing meditation, or when I was writing my ebook on mindfulness that got 30,000 downloads. I really thought that meditation was a necessary part of life, and if anyone were to tell me it was dangerous, I would think they're unscientific or completely crazy. After all, all we ever hear about is how meditation can improve sleep, reduce stress, and increase creativity. But the truth is, there's a massive body of research that clearly demonstrates and proves that meditation has the ability to cause long-term and short-term psychological damage.

The only reason we hear about the good effects of meditation is that often only the good effects are reported on. Over 75 percent of meditation studies don't ask participants to report any negative effects they experience. But when subjects are asked to report negative effects or when they're tested specifically for negative effects, the results are beyond disturbing.

Now, there are many different meditation techniques, such as Vipassana meditation, which focuses on the interconnection between mind and body through focused breathing and physical sensations, or transcendental meditation, which uses the repetition of a mantra to induce a trance-like state, to any kind of general mindfulness or insight meditation. But the following dangers apply to all techniques.

So, we know this because the studies we are about to look at include reports from each of these methods. And what makes this conversation relevant right now is that this practice is continuing to become more and more popular in our society. It's currently a 1.2 billion dollar industry that is still growing, and studies show it's being practiced by about 40 percent of Americans. It's being recommended by doctors, therapists, integrated into children's public schools, Catholic schools, prisons, and even the workplace. It's being promoted by some very influential people right now, such as Oprah Winfrey, Jim Carrey, Ellen DeGeneres, and even presidential candidate Marianne Williamson. This is an absolute staple practice in Eastern religions and in the New Age movement, and now it's beginning to be a staple in mainstream culture.

So, what we're going to do is allow the studies to speak for themselves and reveal to us the shocking truth about meditation that never gets spoken of. So let's get into it.

The best place to start in this discussion is by looking at a new study published in 2017 on the negative effects of meditation, led by Dr. Willoughby Britton, professor of psychiatry and human behavior at Brown University. The study sought to determine and document what kind of negative side effects regular meditators experienced during their practice. The study also sought to document how severe, how frequent, and how long-lasting these negative side effects were.

Sixty people were selected to participate in this study, each of whom had meditation experience in Theravada, Zen, and Tibetan Buddhist traditions. They also had to be exempt from any kind of unusual psychological experiences in their past that could mimic the symptoms they may report during meditation.

What is interesting about this study is just how long these 60 participants had been meditating for. It's sometimes asserted that if people had bad experiences during meditation or any practice embraced by the New Age, for that matter, it's because they're inexperienced and don't know what they're doing. They're just being uncareful and lack the proper training. But in this study, 43 percent of the participants they interviewed had meditated for 10,000 hours or more, while another 49 meditated between 1,000 hours and 10,000 hours. Not only this, but 60 percent of the participants were meditation teachers. These people were literal experts. These were also educated people, as only two lacked college degrees, and 67 percent of them had a master's degree or higher.

And what they were interviewed for was challenging, difficult, or distressing experiences they experienced during meditation. So here's a breakdown of what their findings were. And keep in mind, these are experts who have training in Buddhist and Zen meditation traditions and have meditated for more hours than probably anybody watching this video right now. Through in-person and phone interviews, the study found that 82 percent of participants reported fear, anxiety, panic, and paranoia. Fifty-seven percent reported depression, dysphoria, or grief. Fifty percent reported social impairment. Forty-seven percent reported delusional, irrational, or paranormal beliefs. Forty-seven percent reported physical pain. Forty-two percent reported occupational impairment. Thirty percent reported rage, anger, or aggression. Twenty-seven percent reported sleep disorders. Twenty-five percent reported self-conscious emotions and insecurity. Twenty-three percent reported agitation and irritability. Twenty-two percent reported headaches or head pressure. Twenty percent reported fatigue or weakness. Eighteen percent reported suicidality. Seventeen percent reported emotional detachment. And seventeen percent said that they experienced something so severe that it required inpatient hospitalization.

Now, a skeptic may say, "Well, sure, these kinds of things arise when you've never really been meditating before, and these things will work themselves out over time." But only 18 of these challenges occurred during the first 50 hours of meditation. Twenty-nine percent of reported challenges were within the first year, and 45 percent of the participants reported challenges in years one to ten. So most of these side effects actually came about with regular, long-term meditation. The study actually found that the more someone studies and practices meditation, the worse their experience will actually be.

Now, a skeptic may also say, "Well, sure, but these experiences just kind of rise and dissipate in consciousness in a matter of minutes. It's nothing to really alarm ourselves over. It's just the growing pains of ego death." The problem with this objection is that 88 percent said that these impacts bled over into daily life even after the retreat or meditation session was over. Seventy-three percent reported moderate to severe impairment because of one or more of these symptoms. And these symptoms were reported to last anywhere from one week to over a decade. But here's the important stat: most of these side effects lasted one to six months or one to three years. These two spans of time represent the most common duration of negative symptoms reported by the meditators. It's not enough to simply write these off as small hiccups along the path to inner peace. Most people reported these symptoms lasting months to years. And these regular, long-term side effects seem to be more congruent with psychological breakdowns and disorders than with enlightenment.

As the study itself notes, many of the experiences reported by practitioners in our study resemble, to varying degrees, phenomena discussed in the vast literature on schizophrenia, schizotyping, psychosis, as well as non-psychopathological forms of anomalous experience. In an interview with Yoga Journal, Dr. Britton, who conducted this study, was asked when she began to take interest in studying these darker truths about meditation. She said, "In 2006, when I was doing my residency, I worked at an inpatient psychiatric hospital, and there were two people who were hospitalized after a 10-day retreat at a meditation center nearby. It reminded me that meditation can be serious and that someone should study that side of it." When asked why she thinks these case studies and clinical findings don't get any press, she said, "Mindfulness is a multi-billion dollar industry. One of the teachers I interviewed for my research actually said, 'This isn't good for advertising.' In other words, there is a deliberate attempt to suppress the dark reality of meditation because of how profitable the industry is."

A lot of people knock the Christian church because they think it's just a money-making machine, and they go to the New Age movement instead, not realizing the suppression of information and greed that lies at the heart of all its apparently altruistic aspirations. Britain's study is the largest study in history on the adverse effects of meditation, but it's by no means the only one. A 1992 study by Dave Shapiro, a professor at the University of California, took a sample of 27 long-term meditators and found that 63 percent of the group studied had suffered at least one negative effect from meditation and meditation retreats, while 7.4 percent reported profoundly adverse effects, including panic, depression, pain, and anxiety, to such a degree that they had to stop meditation. One person was even hospitalized with psychosis. But these findings go back even earlier, when psychologist Dr. Arnold Lazarus found that meditation can lead to depression, agitation, and schizophrenic relapses back in the 70s.

Another study from 2018 found that meditation can actually worsen traumatic distress in people. Trauma survivors can experience flashbacks, disassociation, and even re-traumatization. And other studies have validated this finding that "meditation has the potential to re-traumatize people with a history of post-traumatic stress disorder." It's also been linked to depersonalization and derealization. And another study found it exacerbated depression to the point of attempted suicide.

Here are a few clinical case studies of the specific experiences of people that were published in peer-reviewed journals. For these people, meditation was linked with psychosis and loss of touch with reality. A case study in 2001 looked at two manic episodes that both emerged after a meditation session. Three case reports linked meditation to the reliving of traumatic memories and events. And three case reports also linked meditation to psychotic episodes in people with a history of schizophrenia.

A news media outlet called The Guardian highlights two real-life examples of meditation gone wrong, which sound identical to what these case studies have been finding. Claire, a 37-year-old, was sent on a three-day mindfulness course with colleagues as part of a training program. Initially, she found it relaxing, but then she found she completely zoned out while doing it. Within two or three hours of sessions later, she was starting to panic. The sessions resurfaced memories of her traumatic childhood, and she experienced a series of panic attacks. Somehow, the course triggered things she had previously gotten over. Claire says, "I had a breakdown and spent three months in a psychiatric unit. It was a depressive breakdown with psychotic elements related to the trauma, and several dissociative episodes. Four and a half years later, Claire is still working part-time and is in and out of the hospital. She became addicted to alcohol when previously she had been driven and high-performing and believes mindfulness was the catalyst for her breakdown.

Luis, a woman in her 50s who had been practicing yoga for 20 years, went away to a meditation retreat. While meditating, she felt disassociated from herself and became worried, dismissing it as a routine side effect of meditation. Luis continued with the exercises. The following day, after returning home, her body felt completely numb, and she didn't want to get out of bed. Her husband took her to the doctor, who referred her to a psychiatrist. For the next 15 years, she was treated for psychotic depression.

Even my own girlfriend went on a 10-day Vipassana meditation retreat before she got saved, and she said that she felt confused, emotionally detached, that it impaired her relationship to other people, and she said it felt like she was on a self-induced acid trip.

We could go on and on with these studies, but the evidence is clear. Meditation, whether practiced by an expert or beginner, has the potential to cause short-term and long-term psychological damage. But the funny thing is, even meditation teachers themselves recognize this. Here is a mindfulness teacher named Leo, who runs one of the biggest self-help and personal development YouTube channels online. His channel, actualized.org, has almost 1 million subscribers.

* * *

Here is a video he made called the dark side of meditation teaching some of the things people can expect from their meditation practice. 

"Meditation is not all rainbows and butterflies; some of the stuff that comes up is freaky weird, downright alien. Expect depression and meaninglessness. I can almost guarantee that if you're gonna meditate for longer than a year, that you will be hit by some serious spells of depression. Also expect suicidal thoughts. I can almost guarantee that if you are meditating effectively, you will have more suicidal thoughts than you've probably ever had in your life. The more I meditate, the more suicidal thoughts I have, and that's totally fine. You might turn back to old habits that you've worked through already. You might go start doing drugs again or alcohol or smoking cigarettes, even though you haven't done that for years. You might go on a sex binge and go sleep with a bunch of random strangers on one night stands. Expect old repressed memories to come bubbling up. It's gonna be some traumatic stuff, especially if you had traumas in your childhood—stuff that you've repressed—maybe examples like abuse, sexual abuse, bullying, humiliation that will come bubbling up. Expect sometimes to have waves of insanity and madness wash over you where you just feel like your mind is like a swarming hive of bees, and the more you try to control it, the more out of control it gets. This is all quite common stuff, this is stuff that you should definitely expect. Don't be surprised at all if it happens to you, and not just once but repeatedly."

* * *

In fact, what you should start noticing is that it's a recurrent theme throughout long-term meditation, is that this stuff starts coming up. So here's a question: How could it be the case that meditating could give rise to so many negative experiences? How can something like sitting or focusing on your breathing or trying to develop a new relationship to your mind result in something like hospitalization for psychotic depression? I think there's a few psychological reasons we should start with, and the first is this: Meditation causes us to tap into deeper layers of our psyche where trauma has been filed away. Our brain is designed by God to increase our chances of well-being and survival in the next moment. It's not designed to put life on hold the minute there is discomfort or trauma. It's meant to help you cope with surviving the next moment in spite of that trauma. For example, if something traumatic like a divorce happens, our psychology is not designed to sort out every ounce of pain and every negative thought before moving forward. Imagine if our brain required us to be 100% trauma-free before we could accomplish the tasks in front of us that day. We would get absolutely nowhere in life. And so, our mind will naturally file some of this away to ensure we can still function, and in so doing, it suppresses traumatic memories and represses traumatic feelings in deeper psycho-emotional containers. A lot of people turn to meditation precisely because they are experiencing stress, anxiety, or depression. People attempt to use it as a way to pacify negative emotions. But by attempting to bypass the surface levels of their own mind, they are accessing deeper reservoirs in their psychology where trauma has been filed, and all of these anxieties and traumas from the past begin to surface as a result. To try to bypass ordinary consciousness is to tap into deep repositories of the psyche that have been designed by God to store and process trauma. And the result could be, as we have seen, long-term psychological damage and the resurfacing of traumatic memories and events. Now, I fully believe God wants us to deal and work through the trauma that has been buried in us from our past. He wants to redeem these wounds and these memories and heal us emotionally. Claire, for example, the woman who had traumatic memories resurfaced, ended up in a really bad place not because of her past, but because of how her past manifested when it wasn't supposed to. If we are struggling with things from our past that are still affecting us, God doesn't want us bearing it. God wants us to be resourceful in our healing and create the right set and setting for that healing—going to a qualified Christian counselor, having a loving support system of friends and family, being a part of a local body of believers who can pray with you and support you, and spending time in the Word of God, having your mind renewed, growing in the power and the presence of God. God wants us dealing with these things. But meditation is an attempt to hack a system that is not meant to be hacked, and as we have seen, it causes things to emerge in ways and at times that are psychologically damaging. Another psychological danger is that meditation causes you to fundamentally alter the structure of your own mind. Eastern and New Age philosophy tells us that there is something essentially wrong with how human psychology is designed. We are designed to live from a personal sense of self as our only experience of the world, which we are told is a problem. And we are designed to naturally identify with the ego-mind, which we are told is a problem. There is a structural error in how the self and the mind are built, resulting in most of our suffering. Therefore, we are told, we need to dissolve or detach from the ego and disidentify from the personal sense of self-identity to reach a state of enlightenment and liberation. We don't need to simply input new data into the mind, but to change the very software and structure of the mind at a root level. The Bible, however, tells us that our psychological templates are perfect. Our problem is not that we live as an ego or that we live from a limited personal sense of self. Our problem is that we have a fallen nature and live in rebellion to God. But meditation traditions identified the problem as being the actual structure of our psychology, and therefore, we must put mindfulness into practice as an attempt to fix our own psychological framework. The problem is not a fallen nature and a wicked heart. The problem is the very design of the mind and of the self. But who wrote the rule that said the self is something we need to transcend? Who said that the ego is something we need to dissolve? And who said that trying to do either of these things is psychologically safe? What if the Bible is right when it says that we are fearfully and wonderfully made, but just fallen? And that these parts of our psychology were designed by God to facilitate a very important purpose? What if we could be dangerously tampering with God's design for the human mind by trying to dissolve or transcend anything? There is a reason why God said man was created good in the garden—not because we're good in our actions, we're fallen, but because we're good by design. Major problems can occur when you try to manipulate the structure of your own psychology. And I think a lot of these symptoms, such as depersonalization, confusion, manic episode, psychosis, loss of sense of self, irrational thinking, and schizophrenic-like symptoms are the result of trying to tinker with God's design for the human ego, for the human mind, and for the personal self. We end up alienating ourselves from a proper relationship to our own thoughts and feelings, resulting in chaos. As psychologist D.A. Trelaven says, there is a disconnection between thoughts, emotions, and physical sensations that is exacerbated by contemplative practice. And I also think it's possible that meditation, in some cases, can open us up to demonic oppression. The meditation study done by Willoughby Britton also found that 42% of participants experienced hallucinations, visions, or illusions. 37% experienced involuntary movements. 33% reported seeing visual lights. And 18% experienced seeing physical objects dissolve. Now, while some of these experiences may be psychosomatic, it's known within all spiritual traditions, especially Christianity, that things like visions and involuntary movements can be induced by dark supernatural forces. A study was published on meditation-induced light experiences, documenting in clinical research and in Buddhist traditions that meditators experience visions and hallucinations, such as seeing waves of smoke, orbs, jewels in the sky, ropes appearing out of objects, or light emanating from their own bodies. Another study linked meditation to the occurrence of out-of-body experiences, an experience which is intrinsically demonic, as proven further in a video I did on astral projection. It's common knowledge that meditation leads to an increased occurrence of nightmares and sleep paralysis, which can be demonically inspired at times. And as we have already seen, meditation is linked to suicidal tendencies in all kinds of mental health problems, such as delusions, paranoia, and psychosis, which may have spiritual orientation as well. Since the Bible will sometimes correlate these symptoms to demonic oppression. For example, in Mark 5:15, a demon-possessed man cutting himself was only found to be 'in his right mind' once demons were expelled from him. Meditation causes paranoia, confusion, disorientation, etc., which the Bible tells us can come from demons. Oddly enough, it's common knowledge that things can go spiritually sideways during meditation. Listen to what Leo from Actualized.org says can happen."

* * *

"Expect nightmares, expect weird dreams where in your dreams you're living out weird fantasies like having sex with your mother or, you know, killing people or butchering your dog with a cleaver or something like that. Like, you know, you might start to behave like an animal, like literally. You might start to scratch yourself like an animal or crawl around on your knees or even howl, howling like a wolf.

Also, expect paranormal phenomena to happen to you: having past life experiences or seeing the future, having full out-of-body experiences where you actually leave your body and you travel to some sort of astral realm and interact with various kinds of entities. You might see spirits or hear spirits. You might hear weird voices in your head. You might actually see angels and demons, again, not imagined but standing before you. You might see gods, deities, giant crawling insects, praying mantis people, spirit animals that talk to you, try to tell you things, or maybe that try to kill you. You might see entities, you might see aliens, you might feel like you're being channeled by some sort of extraterrestrial or that you're getting abducted or probed.

You might also experience a Kundalini awakening, which can be a freaky thing. It might feel like you're losing your mind and you actually have this weird energy moving through you, and you start to behave as though your body is being controlled by a puppet master. Like, you're not even in control of your body anymore. Your body is just moving on its own, and you have no idea what the hell is controlling you. It's almost like you've been possessed."

* * *

This is demonic by any and all standards, and all it takes is a quick Google search to see that people struggle with demonic attacks after meditation and are looking for help on public forums. And because it opens up doorways to the demonic, meditation is actually something taught in spiritual Satanism to facilitate demonic encounters. On the Joy of Satan ministry site, for example, there are scores of different meditations listed for spiritual power and growth, the exact same ones taught in the New Age movement, some of which involve invoking the energies of demons or of Satan himself. Another Satanic ministry tells us that you can use meditation to get to know demons better. Now, if meditation was a safe and purely physical exercise, it would not result in demonic encounters, and they would not be taught by spiritual Satanists to facilitate demonic encounters. The problem is, meditation is an intrinsically spiritual practice. For thousands of years, meditation has been used to facilitate and develop a certain spiritual estate, such as Nirvana, or a certain kind of spiritual insight, such as Moksha in Hinduism, for example. Meditation is believed to result in what are called 'siddhis,' which are supernatural abilities, which include the ability to teleport at will, to leave your body and enter the body of another person, to mind-read, to control the weather, to see into the future, to see into the pastimes of the gods, and to die when one desires to die. Now, the Bible is super clear that things like this are the abilities or deceptions brought about by demons, such as in Acts 16:16, where a demonic spirit gave a woman the ability to predict the future. If meditation traditions tell us that side effects of the practice mirror what the Bible attributes to demonic power, that should be a red flag to us.

And what we are doing in the West is taking something that is an intrinsically spiritual practice and trying to strip it of its spiritual purpose, and then we wonder why the practice is going sideways. So here's a question: How is it the case that meditation, something like sitting still and trying to develop a new relationship to your thoughts, how can something like that result in demonic oppression? I think the first is that we are making ourselves a spiritual open house to the spirit world by relaxing what the Bible says is one of our primary defense systems: the mind. The Bible is extremely clear that one of the ways we protect ourselves spiritually is by exercising our minds correctly. We are told to take every thought captive, to be vigilant and sober-minded, to not follow after the stranger's voice. We are told to test the spirits and to guard our hearts. All of these commands are a call for us to exercise our thinking correctly, not empty our thoughts. It's a call to be on guard by protecting our mind against thoughts that go against the will and Word of God. We need to use our mind to access the weapons of our warfare. The Bible tells us that the weapons of our spiritual warfare are our helmet of salvation, the belt of truth, the sword of the Spirit, which is the Word of God. To use the spiritual weaponry God gave us is to fight down wrong thoughts with right ones and to expel lies with truth. God tells us in 1 Peter 1:13 to 'prepare our minds for action.' This is actually what biblical meditation is. Biblical meditation is about filling your mind with the Word of God. Over 20 times in the Bible, the word 'meditation' is used. In the Hebrew, the word is 'senuah,' which means to consider, to be concerned with, and to muse. Now, to muse literally means to 'be absorbed in thought.' So when the Bible talks about meditation, it's referring to being in a state of ponderance, being in a state of deep reflection. For example, David talks about meditating on the law, the precepts and the statutes of God, the works of God, the promises of God, the deeds of God. So God tells us to fill our minds with the truth. Meditation tells us to do the exact opposite, to empty our minds. And by emptying our minds, we are setting our spiritual weaponry aside, rather than actually engaging and activating our defense systems. Meditation trains us to allow thoughts to just pass in, and we're not to judge them or not to react to them. Ram Dass even talks about 'loving' his thoughts by allowing thoughts of murder into our minds. By permitting thoughts of murder and rage into our minds, the Bible says we can attract spirits of murder and rage to ourselves, because to be thinking that way is a sin. And what's worse is that some of our thoughts aren't really our thoughts; they're demonic projections and thought forms being infused and projected into our minds. Thoughts begin to be projected into our defenseless minds by outside forces influencing our thoughts and desires. Additionally, our own sinful thoughts go unchecked and can attract the wrong spirits to us. There's literally no way to protect yourself when you're in a state like that; you have made yourself a spiritual open house. And the next thing you know, you are suicidal, paranoid, hallucinating, seeing demons or aliens, or wanting to howl like a wolf, like Leo says.

Now, another way meditation opens us up to demonic is that meditation qualifies as being the sin of psychological magic or psychological witchcraft. Aleister Crowley, a famous 20th-century occultist who had a major role in popularizing Eastern practice and philosophy in the West, defined magic as being 'the science and art of causing change to occur in conformity with will.' It is theoretically possible to cause, in any object, any change of which that object is capable by nature. Crowley believed that by tapping into our will and marrying that with intention, we could access the primordial flow of energy in the universe and produce change in any eligible structure in the natural world. This was his definition of occult magic. And notice how this definition doesn't require there to be a supernatural force involved. For example, attempting to use the power of the mind and will to bend the spoon, implant a thought into someone telepathically, or make an object levitate would be examples of the sin of magic that have nothing to do with calling on a supernatural force or being. If you were using the power of your mind to attempt to alter the structure of something, producing an effect that goes against its natural design, you are engaged in magic. Remember what we talked about earlier in the video, how meditation seeks to change the structure of the mind itself. The kinds of things people seek to accomplish with the practice of meditation include transcending the personal self and dissolving the personal ego. We're using our will and our intention to change not the content of our mind, but the very structure of our God-given and God-designed mind. There is a way God designed the mind, and meditation tries to cause a change at the structural level, just like someone may try to use their will to change the molecular structure of a spoon at a structural level to produce an effect. If I'm using my will and my intention to try and dissolve a layer of my psychology known as the ego, I am just as much practicing magic by Crowley's own definition as if I were to try to attempt to levitate a physical object. Whether I'm attempting to bend or dissolve a spoon with my will or bend or dissolve my mind myself or the ego, I am tampering with God's design of nature in a way that I shouldn't be, and I'm involved in a practice of psychological magic, which is a sin, which is an open door for demons to oppress me. This would fall under the category of sorcery in Galatians 5:20 or magic arts in Revelation 21:8. This is something that puts us outside of the protective covering of the Father and gives demons right of way to oppress us in ways that we've already documented and seen evidence for in this video.

Now, before we close, one more notable danger of meditation is that it promotes deception. When we are in an altered state of consciousness and when our brainwave state has been fundamentally changed, we are more likely to believe things about the world and about ourselves that we normally wouldn't believe. For example, if you alter your consciousness with psilocybin, heroin, or acid, you are going to be self-deceived about your own experience and may end up believing things that contradict the truth. You may end up believing that you are God, that the trees are God, but that you have lived many past lives. Likewise, altering your consciousness and brainwaves through meditation causes you to become prone to deceptions at a psychological level, but also because of any supernatural influence that may be at work in your practice through this altered state. Perhaps you too will end up believing that you are God, the trees are God, and that you have lived many past lives, which is what every New Age and Eastern tradition actually adheres to. Reincarnation and pantheism are staples in the New Age and Eastern spiritual philosophy. And what's interesting is that the major study we looked at earlier, done by Dr. Britton, found that 48% of meditators experienced changes in their worldviews. Those who meditate often tend to adopt the same core spiritual beliefs. And this is another danger of meditation because it makes us prone to deception. I believe this is partly because of the alteration of consciousness, and partly because of the oppressive principality over this practice projecting false thoughts and impressions into people that seem to validate what they are naturally predisposed to while being in this altered state.

So as we have seen, meditation has been proven to be clinically dangerous psychologically and emotionally, short-term and long-term, whether pertaining to novice or expert meditators. We have also seen that meditation can result in certain experiences and side effects that are best explained by inferring demonic oppression. This is not something God wants us doing, and this is not God's path to peace. God's path to peace is righteousness, listening to our consciences, living responsibly, living for an eternal purpose with God's redemptive plan in mind, guarding our hearts and our minds with the truth, forgiving and blessing our enemies, believing what God says about our identity and His love for us, and most importantly, being in a saving relationship with Jesus Christ, the Prince of Peace, through repenting of our sins and believing the gospel. Jesus promises us that if we are weary and we are heavy laden, that He will make us lay down by still waters and give us peace under our souls. Jesus Himself is our peace. When we repent of our sins and believe on Him for our salvation, He puts His Spirit inside of us and causes the fruit of His peace to be exhibited on us. And He causes us to walk out His plan and purpose for our life in righteousness, which protects the peace He paid for us to live in. Our problem isn't the ego; our problem is pain and rebellion against God, both of which Jesus came to help us with. Jesus said He came to heal the brokenhearted.

My hope and prayer is that those of you who may be trauma survivors, those of you who are looking for peace, will turn from meditation and will begin to take the Lord's Word seriously and come to Him today for the forgiveness of your sins and for a chance to walk in a relationship with the One who is love itself."