Celý příběh v angličtině naleznete zde (Sarah Hinlicky Wilson -
V jarním období roku 1842 byl pastor Johann Christoph Blumhardt vyzván svými farníky, aby vyšetřil podivné události u sourozenců Dittusových. Čtyři z nich – Gottliebin, Anna Maria, Katharina a Hansjörg – žily ve velmi chudých podmínkách v rozpadajícím se domě. Chudoba však nebyla hlavním důvodem obav. Byly to zvuky, zvláštní světla a především podivné chování Gottliebin, co vyžadovalo další zkoumání.
Gottliebin nereagovala pozitivně na pastorovy přátelské pokusy o komunikaci. Nechal ji být, ale sousedé znovu stěžovali: Gottliebin padala, onemocněla, hluk v domě byl tak hlasitý, že je držel v noci vzhůru. Johann Christoph poslal sourozence přespat u příbuzného, zatímco on a důvěrní členové sboru prozkoumávali dům. Zde objevili podivné objekty, a obavy Johanna Christopha se potvrdily: zkoumání okultní magie bylo rozšířená duchovní porucha (angl. "The investigation of occult magic was a prevalent spiritual disorder in the parish, causing concerns.") ve farnosti. Další vyšetřování odhalilo, že Gottliebinin život byl plný pokusů o iniciace do temných praxí pod vedením starších členů.
Předjaří roku 1842 představuje období, kdy Johann Christoph Blumhardt začal intenzivně pracovat s rodinou Dittusových, což postupně vedlo k hlubokým duchovním změnám nejen v jejich životech, ale i v celé oblasti Möttlingen. Podrobný popis zde zmiňuje, jak Johann Christoph postupoval ve svém přístupu k modlitbě a jak se situace postupně vyvíjela.
Od té chvíle Johann Christophova strategie neustále neměnila: zůstával po boku pacientky, modlil se s ní a pozval ji, aby se také modlila. Jeho modlitby byly jednoduché a spontánní. Vyhnul se čemukoli, co by znělo rituálně, natož kouzelnicky: dokonce opakování biblických veršů jako manter bylo zavrženo po krátkém experimentu. Nijak se nepokoušel získat moc nad zlým duchem ani nad samotnou Gottliebin, ale pouze ji s jemnou vytrvalostí pozval, aby vystoupila z její posedlosti. Pokud se duchové pokusili mluvit s Johannem Christophem, řekl jim, aby zůstali tichí; pokud odmítli, jednoduše odešel.
A přesto Gottliebin stále trpěla útoky, které se stupňovaly ve své intenzitě a závažnosti. Bila sama sebe, trhala si vlastní vlasy, dusila se a plivala, jako by se snažila vyčistit zevnitř, ztratila nebezpečně na váze. Téměř se oběsila zoufalstvím. Krvácela z prsou, přičítala rány duchům. Téměř rok po první návštěvě pastora začala zvracet předměty jako písek, sklo, hřebíky, tkaničky, jehly a špendlíky. Pak vycházely ven skrz její kůži, nezanechávajíc žádné rány.
Johann Christoph, obezřetný vůči jak podvodu, tak vlastnímu sebeklamu, přivedl další svědky; členy rady a svou vlastní manželku Doris Köllner Blumhardtovou, kteří byli svědky téhož podivného fenoménu. Všichni věřili v opravdovost a poslušnost Gottliebin; nebyla podvodnice. Ani nebyla spolupachatelkou vlastní posedlosti. Všichni uznávali, že je obětí útoku, která potřebuje ne modlitby, ale modlitby a věrného očekávání u jejího boku. Tato situace však byla přesto mimo veškerý smysl a rozum. Pokaždé, když se zdálo, že průlom je blízko, přišel na mladou ženu nový útok.
Vánoce roku 1843 byly zlomovým bodem v boji o Gottliebin. Po téměř dvou letech trvání se boj dostal do konce, když Katharina, jedna z Dittusových, zvolala: "Ježíš je vítěz! Ježíš je vítěz!" S tímto výkřikem byl démon poražen, a kouzlo, které drželo celou rodinu, bylo zlomeno. Po tomto zážitku začala Johann Christoph vidět náznaky oživení duchovního života ve své farnosti.
Po těchto událostech se Johann Christoph a jeho manželka Doris začali zabývat myšlenkou poskytnout útočiště nemocným, utrápeným a duchovně rozrušeným. Nakonec našli řešení v opuštěném lázeňském místě v Bad Boll, které se stalo útočištěm pro nemocné a duchovně chudé.
V roce 1852 se rodina přestěhovala na toto místo spolu se sourozenci Dittusovými. Gottliebin se stala správkyní domácnosti a podnikání, které vedla společně s Doris Blumhardt. Gottliebin se později provdala a měla tři syny. Bad Boll se stalo útočištěm pro stovky hostů ročně, od dovolenkářů po chudé, od nevěřících po zvědavé.
Gottliebin zemřela v roce 1872 v náručí Christopha Blumhardta, syna Johanna Christopha. Její smrt byla klidná, ale přinesla smutek do komunity Bad Boll. Johann Christoph doufal, že uvidí návrat Krista během svého života, ačkoliv nakonec zemřel v roce 1880 s lítostí, že se této události nedožije. Přesto jeho víra v to, že evangelium je nejen slova, ale živoucí mocí Boží k spáse, zůstala neotřesitelná.
Takto byl Johann Christoph Blumhardt a Gottliebin Dittus společně připomínáni 31. prosince, v den, kdy v roce 1843 zaznělo "Ježíš je vítěz!" a oznamovalo triumf Krista nad zlými mocnostmi, které Dittusovy a Gottliebin ovládaly.
