Záměna soudu, napomínání a pokrytectví

 

Účastníci diskuse na sociální síti:

Hlavní příspěvek Připomněl slova z 1 list Korintským 6 kapitola, kde Pavel dává výtku Korintským: Což nevíte ...?

Komentáře pod příspěvkem:

"A nepíše se v Listu Korintským náhodou i to, že nemáme soudit ostatní lidi?" 

"A nepíše se v bibli,že máme napomínat, když někdo hřeší,aby byl napraven a došel ke spáse?" 

K tomu jsem si dovolil napsat poznámku ohledně napomínání a soudu. 

To o soudu se týká pokryteckého soudu, protože Ježíš svou řeč směroval vůči farizejům a pokrytcům a před těmi varoval, aby před jejich kvasem utíkali. Ale jinak se tam píše toto: "Bratři, jestliže někdo upadne do jakéhokoliv provinění, vy, kteří jste duchovní, napomozte takovému člověku s duchem mírnosti a vlídnosti. Měj na zřeteli sám sebe, abys také nebyl pokoušen."

Pokud tedy vidíme, že někdo hřeší, měli bychom mu pomoci s láskou a trpělivostí, s cílem, aby se vrátil na správnou cestu a dosáhl spásy. Napomínání by mělo být prováděno s ohledem na ducha mírnosti a bdělosti, což znamená, že bychom měli jednat s respektem a láskou, nikoli s odsuzováním.

Toto učení o napomínání je v Bibli důležité a mělo by být prováděno s ohledem na Boží lásku a milosrdenství. Dělal to také apoštol Pavel: Skutky apoštolské 20:31  Proto bděte a pamatujte, že jsem po tři roky nepřestával dnem i nocí se slzami napomínat jednoho každého z vás.
"Toto nepíši proto, abych vás zahanboval, ale napomínám vás jako své milované děti." 1 K 4:14; Ř 15:14 "Také já sám jsem o vás přesvědčen, bratři moji, že i vy jste plni dobroty, naplněni veškerým poznáním a schopni se i navzájem napomínat." 2 K 6:1 "Jako spolupracovníci vás však také napomínáme, abyste nepřijímali Boží milost nadarmo."

Vidíte, tedy, že napomínání bylo běžnou součástí první církve. Dnešní církve to moc nedělají, protože zaměnili napomínání a soud jim slouží jen jako výmluva pro to, aby mohli hřešit. Alibismus: Nemohu napomínat, protože bych soudil a abych nebyl sám souzen je klišé. Ale takoví lidé by vůbec neměli být ve vedení církve a to ani na pozici vedoucí mládeže.