neděle 15. září 2024

Školy Ješiva - existuje více škol, od liberálních až po ultraortodoxní

Právě jsem se dozvěděl, že existuje více typů škol Ješiva, a tyto školy se mohou lišit v závislosti na jejich náboženském směru a stupni ortodoxie.

Ješiva je tradiční židovská škola zaměřená na studium Tóry, Talmudu a dalších židovských náboženských textů. Tyto školy se dělí podle náboženského směru a mohou být liberální, moderně ortodoxní nebo ultraortodoxní.

Zde jsou hlavní rozdíly:

  1. Moderní ortodoxní ješivy:

    • Kombinují tradiční náboženské vzdělání s moderními vědeckými a sekulárními předměty. Studenti se učí židovské právo, filozofii a etiku, ale také se připravují na integraci do moderní společnosti.
    • Tento přístup se snaží sladit náboženskou ortodoxii s moderním světem.
  2. Ultraortodoxní (charedim) ješivy:

    • Silně se zaměřují na tradiční náboženské texty a dodržování židovských zákonů, často s minimálním zájmem o sekulární vzdělání.
    • Učení se soustředí na studium Tóry a Talmudu a studenti mohou trávit většinu času studiem náboženských textů, přičemž často dochází k oddělení od moderní společnosti a sekulárních myšlenek.
  3. Liberální nebo progresivní ješivy:

    • Tyto školy existují v menší míře a jsou spojeny s liberálními větvemi judaismu, jako je reformní nebo konzervativní judaismus.
    • V těchto školách je větší důraz na moderní myšlení a snahu o inkluzi do širšího světa, přičemž se vyučují i sekulární předměty.

Je důležité pochopit, že ješiva je tedy obecný termín a může odkazovat na školy s velmi rozdílnými přístupy. To znamená, že ne všechny ješivy vyučují radikální nebo extremistické názory, a rozdíly mezi nimi jsou často značné.

Rozhovor s pravověrným učencem rabínského judaismu o křesťanech

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=XWDSoAblHuQ

1. Překlad z Google Translator


Otázka (tučně:)

O: Je v pořádku plivat na křesťany? Je to v pořádku?

Dobře, podle čeho? Z pohledu Tóry?

O: Podle vás?

Pokud jsou pak uctívači modly
musíme je rozdrtit a umlčet.

Rozdrtit je a v zásadě je zabít,

protože nežidé musí následovat Noahide zákony (překlad nejasný zákony Noeho?) a pokud ne, musíte je zabít.

O: Zabil bys někoho?
- Kdybych mohl, rád bych to udělal

ale nemáme žádné "Beit Din", tak to neumím.

O: Ale máme na ně plivat?

Takže je to takhle, dělat to
může způsobit prohřešek tzv
"znesvěcení jména Boha".

A pokud to nemá žádný užitek
pak to nedokážu.

Ale pokud to má nějaký přínos, že by to zmírnilo modloslužbu ve světěpak by tam absolutně, být pro to dobrým důvodem.

Tedy fakt, že někdo věří
v Ježíši a křesťanství...

Je třeba ho zabít.

Dobře, ale teď... Neexistuje žádný "Beit Din"

Tak to neděláme.

O: Je tedy v pořádku plivat na někoho takového?

Řekl jsem, že pokud to má přínos, pak ano
pokud ne, tak ne.

O: Vysvětlete "přínos"

Kdyby kvůli tomu přestalo modlářství, pokud by se vzdaloval
 sám z toho

Ale je to přesvědčení jiného člověka

Je to přesvědčení, že pokud někdo
věří v to, musíte ho zabít.

Někdo, kdo věří, že můj Bůh je součástí muže

pak musí být zabit, protože ponižuje mého Boha
tak ho zabiju.

O: Proč je to vaše role zabít nebo plivat na lidi? Není to role Boha?

Ne, Bůh nám říká, co máme dělat. Řekl.

O: Je psáno zabít?

Kde se to píše?

Role Žida v tomto světě
je konat dobro, aby byl svět čistý, takže každý, kdo věří
v nějakého zkurvysyna, musíme ho zabít.
 

O: Ale kde se to píše?

Je to napsáno v Gemara.
Chcete si přinést Gemaru a vidět?

O: Ale Gemara psali lidé, ne Bůh.

Ale psali to lidé, které Bůh poslal.

Jestli mudrci Tóry
musíte je uvést


2. Překlad GPT na základě anglického textu ještě jednou

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=XWDSoAblHuQ

Otázka (tučně):

O: Je v pořádku plivat na křesťany? Je to v pořádku?

Dobře, podle čeho? Z pohledu Tóry?

O: Podle vás?

Pokud jsou to modláři,
musíme je zničit a umlčet.

Rozdrtit je a v zásadě je zabít,

protože nežidé musí dodržovat Noachidské zákony (překlad nejasný: zákony Noeho?), a pokud ne, musíte je zabít.

O: Zabil bys někoho?
- Kdybych mohl, udělal bych to rád.

Ale nemáme žádný "Beit Din", takže to neumím.

O: Ale máme na ně plivat?

Je to tak, že pokud to uděláte,
může to způsobit přestupek zvaný
"znesvěcení jména Boha".

A pokud to nemá žádný užitek,
nedokážu to udělat.

Ale pokud by to mělo nějaký přínos, například že by to omezilo modlářství ve světě,
pak by to bylo naprosto oprávněné.

Takže fakt, že někdo věří
v Ježíše a křesťanství...

Je třeba ho zabít.

Dobře, ale nyní... Neexistuje žádný "Beit Din",
takže to neděláme.

O: Je tedy v pořádku plivat na někoho takového?

Řekl jsem, že pokud to má přínos, pak ano,
pokud ne, tak ne.

O: Vysvětlete "přínos".

Pokud by kvůli tomu přestal s modlářstvím,
pokud by se od toho distancoval,

Ale to jsou přesvědčení jiného člověka.

Je to přesvědčení, že pokud někdo
věří v to, musíte ho zabít.

Někdo, kdo věří, že můj Bůh
je součástí muže,

musí být zabit, protože ponižuje mého Boha,
takže ho zabiju.

O: Proč je to vaše role zabít nebo plivat na lidi? Není to role Boha?

Ne, Bůh nám říká, co máme dělat. Řekl.

O: Je psáno, že máme zabíjet?

Kde je to napsáno?

Role Žida v tomto světě
je konat dobro, aby byl svět čistý. Takže každý, kdo věří
v nějakého parchanta, musíme ho zabít.

O: Ale kde se to píše?

Je to napsáno v Gemaře.
Chcete si přinést Gemaru a vidět?

O: Ale Gemaru psali lidé, ne Bůh.

Ale psali to lidé, které Bůh poslal.

Pokud to byli mudrci Tóry,
musíte je uvést.

pondělí 5. srpna 2024

Úvaha nad osobním vztahem s Bohem

 

Jak jsem již psal dříve v jednom komentáři, když jsme mezi lidmi určitého vyznání nemusíme si všimnout, že to co dělají je praxe, která může být v rozporu s tím jak to dělali první křesťané pokud nad tím nezačneme samostatně přemýšlet. Protože z počátku naší víry jen napodobujeme chování druhých. Začínáme samostatněji přemýšlet až když se setkáme s opačným názorem nebo opačnou praxí a ptáme se proč... Proto je užitečné, když existují lidé, kteří nám dokáží říct odlišný názor, který se nám nemusí líbit a může být i kritický. Kdyby takoví lidé kolem nás neexistovali, mohlo by to znamenat, že jsme uvízli v kultu nebo sektě.
Úžasný verš
"Způsobem bytí existujíc roven Bohu, a přece na své rovnosti nelpěl, nýbrž sám sebe vyprázdnil" (tj. zrušil) ", vzal na sebe způsob služebníka, stal se jedním z lidí. A v podobě člověka se ponížil, v poslušnosti podstoupil i smrt, a to smrt na kříži.
Proto ho Bůh vyvýšil nade vše a dal mu jméno nad každé jméno, aby se před jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi, na zemi i pod zemí - a k slávě Boha Otce každý jazyk aby vyznával: Ježíš Kristus jest Pán." Filipským 2:6-11
Jakkoliv jsou v nové smlouvě zmínky o tom, že je možné Ježíše oslovit, ještě to neznamená, že by bible předkládá biblický vzor pro to, že se k němu máme modlit. Ježíš sám to nikde v bibli NEPOŽADOVAL. Vzpomněl jsem si však na verš, kde Ježíš řekl, přijdeme k vám s Otcem a zřídíme si u vás příbytek, pokud budete zachovávat má přikázání. To je zajímavé ze dvou důvodů. 1. předpokládá to osobní vztah s Bohem, ačkoliv tento termín v bibli NIKDE není použit, a 2. ačkoliv mnozí přikázání nedodržují nebo dokonce popírají platnost Tóry a potřebu dodržovat desatero, tak se modlí k Bohu jako k Ježíši a tvrdí, že s ním mají osobní vztah, ale pro hereze toto není možné. Tzn. že pouze mají pocit, že s ním mají vztah. Ale Ježíš řekl, že o některých těchto lidech řekne: odejděte ode mně, vy kdo jste konali nepravost. Tzn. vymítali démony, honili se za uzdraveními a nadpřirozenými dary, ale odpadli od původního učení a kázali bludy, hnali se za ziskem a úspěchem a z křesťanství udělali obchod. Místo kvalitního učení šířili hereze. Takže myslím, že osobní vztah s Bohem nemůže záležet na našem pocitu zda s ním máme vztah nebo zda mluvíme podivnou nelidskou řečí, které nikdo nerozumí... Ale myslím, že osobní vztah s Bohem, pokud vůbec lze toto spojení legitimně použít v křesťanství, je zaručen především tím jak moc jsme porozuměli Písmu do hloubky.
Osobně si myslím, že není legitimní používat slovní spojení osobní vztah s Bohem, protože bible spíš popisuje náš vztah k Bohu jako vztah služebníků k Pánovi, zachovávajíc tím jeho postavení a absolutní moc i schopnost uvrhnout do zkázy hříšníky a svévolníky. Je sice pravda, že apoštoly nazval svými přáteli, ale bylo to podmíněno právě tím dodržováním Hospodinových přikázání, tj. minimálně desatera a takových těch základních věcí co jsou v Exodu a Deuteronomiu. Apoštol Pavel pak píše kdo jsou Boží přátelé (ti spravedliví a ti pronásledování vs ti kdo pronásledují a zabíjí tělo jsou Boží nepřátelé) Vy, bratři, jste následovali příklad Božích církví v Kristu Ježíši, které jsou v Judsku, neboť jste od svých krajanů vytrpěli totéž, co oni od Židů, kteří zabili Pána Ježíše i své vlastní proroky, nás vyhnali, Bohu se nelíbí a vůči všem lidem jsou nepřátelští. Brání nám totiž mluvit k pohanům, aby byli spaseni, a tím neustále doplňují míru svých hříchů. Přišel však na ně konečný hněv. (1 Tes 2:14-16)odního učení a kázali bludy, hnali se za ziskem a úspěchem a z křesťanst

pátek 12. července 2024

Český překlad k videu Yoga uncoiled

 

Jmenuji se Carol Matrisciana, autorka bestselleru "God's of the New Age" a producentka stejnojmenného dokumentu. Oba sledují kořeny hnutí New Age a jeho základní praxi jógy, vědomí, která sahá k hinduismu, náboženství Indie, země, kde jsem se narodila a vyrostla téměř 20 let.

Nedávno jsem se vrátila do Indie a měla jsem příležitost udělat rozhovor s jogíny, kteří své následovníky trénují prostřednictvím různých fyzických a duševních cvičení. Ptala jsem se jich na transformaci jógy. Také jsem se ptala indických odborníků, jestli je možné oddělit praxi jógy od její východní spirituality a používat ji pouze jako fyzické cvičení.

Do 80. let hnutí vědomí New Age, také známé jako hnutí lidského potenciálu, přestože bylo vědomě zakotveno ve východní filozofii, úspěšně propagovalo jógu a východní meditaci na Západě jako vědecky ověřené a prospěšné pro zdraví a duševní pohodu. Dnes je praxe jógy nabízena až v 80 procentech zdravotních klubů, propagována v televizi jako cvičení na zpevnění těla a flexibilitu a nabízena zaměstnancům firem jako zdravotní benefity pro uklidnění mysli, zklidnění emocí a relaxaci od stresu.

Kdysi zásadně uznávána církví jako součást hinduistického náboženství, dnes je jóga praktikována křesťany a propagována v mnoha formách cvičení jako křesťanská fitness mysli a těla a jako duchovní prostředek, který může obohatit křesťanskou cestu.

Jak se východní mysticismus Indie dostal na Západ v tak krátkém čase a zdánlivě úplně změnil své srdce a poselství? Pro některé odpovědi se musíme vrátit do 60. let, k zrodu hippie generace, psychedelické drogové kultury halucinogenů a hrdinů té doby, Beatles.

Beatles, největší hudební akt 20. století, fenomén 60. let, který ovlivnil 70. léta a navždy změnil hudební průmysl, vizuální média a společenské povědomí. V 60. letech populární čtveřice z Liverpoolu, Anglie - John Lennon, Paul McCartney, George Harrison a Ringo Starr - popularizovala inovativní hudební zvuk ze svého rodného města na řece Mersey. Během desetiletí se stali významnými vývojáři hudby 60. let, včetně folku, rocku, reggae, blues, hard rocku a hudebního žánru zvaného psychedelie, inspirovaného snahou replikovat změněné stavy vědomí prostřednictvím vizuálů, textů a zvuku.

Beatles byli průkopníci trendů v hudbě, módě, stylu, jazyce a koncepcích, které odrážely ducha jejich doby. Byli součástí generace, která experimentovala s drogami a hledala mystické zážitky. Jak Beatles užívali stále více drog, napojili se na novou hudební zručnost, která odrážela jejich zapojení do mysli měnících chemikálií. Miliony jejich fanoušků napodobovaly jejich filozofické hledání míru a lásky, užívání halucinogenů a následovaly je do jejich konečného přijetí indické spirituality, východního mysticismu a jógy meditace.

Paul McCartney přiznává, že jak Beatles získávali více slávy a peněz a jejich užívání drog se stávalo intenzivnějším, začali si uvědomovat svůj osobní duchovní hlad a hledat odpovědi na životní otázky. Kvůli zájmu George Harrisona o sitár, hudební nástroj z Indie, se stal obeznámeným s indickou hudbou, která byla hluboce spjata s její kulturou a náboženstvím. To přivedlo Beatles k hinduistickým učením indického mystika a jeho poselství o síle jógy.

V roce 1967 Beatles představili svým fanouškům hinduistické vědomí jógy, když se vydali do Rišikéše v Indii, domova Maharišiho Mahéše Jógiho, zakladatele Transcendentální meditace, která se brzy stala známou milionům jako TM. TM původně hrdě ctí své hinduistické kořeny a nazývala se Hnutím duchovní regenerace, ale později, jak rozšiřovala své poselství do světa, se prezentovala jako věda a změnila svůj název na Vědu o kreativní inteligenci.

John Lennon řekl světu, že jedou do Indie, aby se správně učili Transcendentální meditaci. Chtějí se ji naučit správně, aby ji mohli propagovat a prodávat celou myšlenku všem. Takhle plánují využít svou moc. Vždy je nazývali vůdci mládeže a oni věřili, že je to dobrý způsob, jak mládeži ukázat cestu. Nemusí to být náboženství, pokud lidé nechtějí, aby to s náboženstvím spojovali. Je to všechno v mysli, způsob, jak uklidnit napětí, posílit porozumění a učinit lidi klidnějšími.

Tak začala propagace jógy a meditací jako nenáboženských a jejich marketing na Západě jako vědeckých praktik. Jóga meditace, uznávaná na Východě jako mystická síla schopná měnit vědomí, byla spuštěna na amerických univerzitách jako relaxační technika a přínos pro zvládání stresu, oddělená od svých hinduistických kořenů. Pokušení východního mysticismu nadále rostlo, protože generace hippie poznala podobnosti mezi změněnými stavy jógy a těmi dosaženými užíváním drog. Hinduistická shovívavost k užívání drog pro náboženské transy byla vítána, stejně jako její schopnost měnit stavy vědomí, aniž by bylo nutné používat drogy.

George Harrison se stal oddaným členem hinduistického hnutí Hare Kršna, založeného Svámím Prabhupádou. Ve svém hitu "My Sweet Lord" George efektivně spojil východní náboženství s tradičním západním myšlením a stal se prvním, kdo úspěšně sloučil mystiku New Age do současné populární hudby. Vytvořil duchovní fúzi střídáním jmen východních božstev jako Krišna a Ráma s biblickými motivy chval Alleluja a Pán Bůh. Synkretismus Beatles začal kulturní revoluci. Indičtí mystici, guruy, svámíové, jogíni a bhagvani zaplavili Západ a stali se známými domácími jmény, stejně jako různé typy jógy, kontemplace a východní meditace.

Dokonce i náboženské hinduistické disciplíny jako vegetariánství pro vyšší duchovní čistotu a učení o reinkarnaci, že po smrti se člověk může vrátit v jiném těle, se staly pozitivními duchovními možnostmi oproti běžnému západnímu myšlení.

John Lennon úspěšně dosáhl svého duchovního cíle šířit východní indické přesvědčení všem, ale když veřejně oznámil, že Beatles jsou větší než Ježíš, ani jeho vysvětlení pro světovou tiskovou agenturu nepomohlo. Vysvětloval, že tím myslel Anglii, ale děti znamenaly víc než Ježíš nebo náboženství v té době. Nekritizoval to ani nesnižoval, jen to konstatoval jako fakt. Jeho komentář vyvolal globální odpor vůči Beatles, jejich desky byly zakázány a páleny po celé Americe a dalších zemích.

Avšak sociální a duchovní otřesy 60. let již byly v plném proudu, přičemž Beatles v tom hráli klíčovou roli. Náboženský a politický synkretismus, který začali smícháním východní spirituality se západní kulturou, již rychle získával globální přijetí i dnes.

Vali Carrat, autorka knihy „Polibek Boha: Cesta k autentickému osvícení“, byla součástí kalifornské kultury hippies v Haight-Ashbury. Stejně jako Beatles experimentovala s psychedelickými drogami a užívala si rozšiřující zkušenosti změněných stavů vědomí, ale také hledala hlubší duchovní porozumění. Přesunula se od psychedelických experimentů k józe a meditaci, které považovala za cestu k trvalému duchovnímu naplnění.

Hnutí Nového věku přineslo na Západ nejen jógu a meditaci, ale i další východní praktiky a filozofie, jako je reiki, akupunktura, astrologie a různé formy alternativní medicíny. Tyto praktiky byly často prezentovány jako vědecké nebo alespoň jako neškodné a prospěšné doplňky ke konvenčním západním lékařským postupům.

Na přelomu 70. a 80. let se tyto praktiky staly mainstreamovými a začaly se integrovat do západní kultury, často s důrazem na jejich zdravotní přínosy spíše než na jejich duchovní kořeny. Jóga se například stala populární jako forma fyzického cvičení, zcela oddělená od jejího původního náboženského a filozofického kontextu.

Tento trend byl podporován také popularizací hnutí New Age v médiích a zábavním průmyslu. Filmy, knihy a hudba často obsahovaly prvky východní spirituality, které byly prezentovány jako cestu k osobnímu růstu a duchovnímu naplnění.

Tento proces synkretismu – spojení různých náboženských a duchovních tradic – vedl k vytvoření nového druhu spirituality, který kombinoval prvky z různých kultur a tradic. Tento nový druh spirituality, často označovaný jako New Age, se stal populárním zejména mezi mladšími generacemi, které hledaly alternativy k tradičním náboženstvím.

Dnes je jóga běžně praktikována jako součást fitness programů, meditace je doporučována jako prostředek ke zvládání stresu a různé formy alternativní medicíny jsou široce přijímány jako doplňky ke konvenční léčbě. Přestože mnozí lidé praktikují tyto techniky bez vědomí jejich duchovních kořenů, jejich původní význam a účel stále ovlivňují jejich praxi a účinky.

Jóga, meditace a další praktiky hnutí New Age tak představují most mezi východní a západní kulturou, který spojuje starobylé duchovní tradice s moderním světem. Tento most však také přináší otázky o autenticitě, komercializaci a správném chápání těchto praktik, což je téma, které stále vyvolává debaty mezi odborníky i praktikujícími.

Vale Carrat, autorka knihy Polibek Boha: Cesta k autentickému osvícení, byla součástí kalifornské kultury hippies v Haight-Ashbury. Podobně jako Beatles experimentovala s psychedelickými drogami, užívala si rozšiřování mysli prostřednictvím změněných stavů vědomí, ale chtěla uniknout fyzickým rizikům intenzivního zneužívání drog. Vale se rozhodla následovat mystického učitele Beatles, Maharišiho Maheš Jogiho, a stala se učitelkou transcendentální meditace známé jako TM.

"Byla jsem opravdu úrodnou půdou, opravdu zralá nebo otevřená pro něco jako TM, a když to přišlo na kampus v Berkeley, dobře propagováno s velkými plakáty a všude jako pětiletý plán k blaženému vědomí, vzala jsem návnadu, jen tak."

Michael Graham, autor knihy Zážitek ultimátní pravdy, byl nadšeným praktikantem východní meditace a jógy více než 30 let a vysvětluje, proč se zaměřil na rozšiřování vědomí nikoli skrze drogy, ale skrze východní filosofii: "Obrátil jsem se k východnímu mysticismu ve věku asi 16 let. Četl jsem několik knih, které vlastnil můj otec, a byl jsem opravdu nadšený příslibem východní duchovní tradice: život bez utrpení, osobní transformace a zážitek s nejvyšší pravdou, a to mě uchvátilo. Měl jsem pocit prázdnoty uvnitř, opravdu jsem nevěděl, kdo jsem, zápasil jsem s problémy identity a pocitem nevědomosti, kam směřuji nebo o čem život je, a myslel jsem, že TM mi dá více smyslu v životě a že by to zmírnilo nějakou úzkost nebo jen pocit nejasnosti, co se stane. Slibovalo to blaženost."

"Začal jsem s jógou v Melbourne v Austrálii a meditací. Meditaci jsem shledal velmi ideální praxí, ale tři roky poté jsem se ocitl v Indii u nohou Swamiho Muktanandy Paramahansy, osvíceného a velmi renomovaného mistra meditace," řekl. Dr. Joe Tarro je vysokoškolský profesor, autor a odborník na hinduismus a jógu. "První krok při praktikování jógy je vždy na fyzické úrovni. Teprve když jste schopni ovládat svůj myšlenkový proces, přecházíte na druhou úroveň. Druhá úroveň je duchovní úroveň."

Nejprve jsem si myslel, že jóga je proces fyzického cvičení, který vede k většímu zdraví, pružnosti, vitalitě a také jsem věděl, že souvisí s meditací. Ale když jsem začal, nebyl jsem si úplně jistý ohledně souvislosti," řekl Dr. George Alexander, docent a autor knihy "Yoga: The Truth Behind the Posture". "Dnes na Západě se asi třicet pět milionů Američanů věnuje józe a vidí ji jen jako fyzickou zdatnost. Jóga je hinduistické slovo. Jóga je hinduistická disciplína, aby se člověk stal jedním s univerzálním vědomím, což znamená stát se jedním s Bohem. Kterým Bohem? Brahmou, hinduistickým bohem. Existuje mnoho různých cest k józe v posvátných textech hinduismu. Bhagavadgíta ukazuje tři různé cesty. První je bhakti jóga, zaměřená na božstvo, pak džňána jóga, zaměřená na moudrost, a karma jóga, založená na dobrých skutcích a činech. Existuje řada jóg, jóga není jen jedna entita, ale má širokou škálu variant," vysvětlil.

Každá jóga má fyzický aspekt a duchovní aspekt. Fyzický aspekt zahrnuje ovládání fyzického těla, ovládání dýchání, ovládání myšlenkových aktivit, ovládání fyzických pohybů a chování podle pravidel. Cílem je disciplína světa ráno a večer a jak ovládat pohyby těla. To jsou všechno formy fyzické části jógy," dodal. "Pokud praktikujete jógu, nebo spíše rádžajógu, hlavním cílem této techniky je přivést mysl do dokonalého klidu a zaměřit mysl velmi záměrně na určitý zvuk, vibraci nebo obraz, jak je to v tibetské mahájánové tradici buddhismu, což přivádí mysl do stavu ticha a míru, takového, že může dojít k odhalení nebo prožitku vyšší pravdy nebo jiné pravdy," řekl.

Podle hinduismu je nejvyšší realitou stát se si vědom vlastní božskosti. Hinduismus respektuje vše jako božstvo - krávy na ulici, opice ve městě, modly, které jsou napůl člověkem a napůl zvířetem. Nejvyšším cílem je realizace vlastní osobní božskosti nebo božského vědomí. Tato realizace může být prožívána prostřednictvím přímého vnímání hluboko v mysli člověka, na místě známém jako sídlo koncentrované moudrosti, oblasti mezi obočím, která je známá jako třetí oko. Je také nazývána šestou čakrou, což znamená kolo, a je uznána jako psychická energie. Ostatní čakry jsou prý umístěny podél páteře, začínají na spodní části a kvetou na vrcholu, kde se setkávají v agnija, což znamená rozkaz.

Zde v agnija, třetím oku, je centrální bod, kde se všechno zkušenost koncentruje a je také považováno za základ veškerého stvoření. V hotelu, kde jsem bydlel, každý ráno přicházel místní kněz, aby nabídl ranní púdžu nebo modlitební rituály bohům. Připravoval áratí, oslavu světla prostřednictvím ohně, a míchal červenou směs vermilionu pro bindi nebo kumkum, tečku viděnou mezi obočím. Toto bindi nebo kumkum je považováno za uchovávající psychickou energii v lidském těle a ovládající různé úrovně koncentrace.

Hotelový manažer vysvětluje, že bindi nebo kumkum a áratí oheň jsou připravovány nejen pro bohy, ale také pro hosty hotelu, kteří jsou považováni za bohy. "Ve všech hostech vidíme bohy, kteří k nám přicházejí, a proto jim dáváme bindi a provádíme áratí, což znamená, že je vítáme jako bohy. V hinduismu mají více než 330 milionů bohů, což znamená, že všechno je bohem. Cokoliv vidíte nebo se dotknete, je bohem - slunce je bohem, měsíc je bohem, a vše ostatní je bohem. Takže člověk a příroda, člověk a zvíře jsou jedno," vysvětlil manažer.

Myšlenka meditace je ta, že člověk kontaktně prožívá své vnitřní já, které je, když je rozpoznáno takové, jaké je, jedním s bohem nebo totožné s bohem. Bůh uvnitř a já uvnitř jsou totožní, a cílem meditace je mít prožitkovou ocenění boha uvnitř. Klasický hinduismus a jóga, které jsou synonymní, tvrdí, že vesmír, ve kterém žijeme a jehož jsme součástí, je manifestací Brahmy, nekonečného, všeobjímajícího, stále blaženého Nejvyššího Bytí, což je vědomí. 

Shiva je zároveň neosobní síla a bůh, věčné vědomí. Jeho družka, bohyně Šakti, je jeho tvůrčí mocí. Obě tyto zásady nemohou být oddělenými entitami; jsou to dva póly jedné bytosti, která sama sebe prožívá podle Shivovy vůle a pod vlivem Šakti. My, živé bytosti, se identifikujeme s materiálními a mentálními objekty vytvořenými Šakti a cítíme se neúplní, protože nejsme spojeni s věčným vědomím Shiva.

Dr. Victor Chaudhary, přední indický chirurg specializující se na rakovinu, je také známým přednášejícím a autorem mnoha knih. Slovo jóga v sanskrtu znamená spojení, tak jednoduché je to. Cílem tohoto spojení je probudit mocnou Kundalini, která leží ve spodní části páteře jako stočený had. A myšlenkou je, že když dojde k tomuto spojení, had se rozvine a cestuje po páteři, čímž uvolní třetí oko a probudí vědomí Boha Šivy.

V hinduismu je had velmi významným božstvem, mnoho lidí uctívá hady. Viděl jsem mnoho chrámů hadů v Indii. Pokud se podíváte na obrázek Pána Šivy, uvidíte hada omotaného kolem jeho krku. Věří, že hadí síla je v každém člověku a že hadí síla spí. Praktikováním jógy tuto Kundalini sílu probudí. Vlastně, Kundalini je název pro kobru. Když je Kundalini síla probuzena, stoupá k mozku a probouzí psychické síly.

V mnoha kulturách je had vnímán jako pozitivní tvor a uctíván pro svou moudrost. Jen v Bibli je had popsán jako nepřítel Stvořitele, uzurpátor, který si přeje zaujmout Boží místo v myslích lidí. V hinduismu se had nazývá Kundalini a věří se, že může být probuzen prostřednictvím jógy, meditace a přivést praktikujícího k uvědomění si Boha, klidu, božskému vědomí. Probuzení, které jsem zažil od Muktanandy, bylo považováno za probuzení Kundalini Šakti, stoupající hadí síly, jakoby. Bylo mu přikládáno velmi pozitivní vyznění, bylo to chápáno jako inteligence samotné životní síly, božského původu.

A zkušenost, kterou jsem měl, byla vzestupná síla, často jsem zažíval kvetoucí solární čakru konkrétní den, kdy byla propíchnuta, ale ve velké většině případů forma zkušenost, která se zdála být a podněcovat u ostatních lidí, měla mnohem širší kontext, byla o hodně širší než pouhá myšlenka vzestupného proudu procházejícího různými čakrami vedoucími k korunové čakře. Takže jsem měl náznaky a okamžiky zkušeností s Kundalini, ale duchovní charismatické zkušenosti, které jsem měl, byly mnohem širší.

Arthur Jean Lim, odborník a autorita na nadpřirozené životy v Malajsii, říká: „Jóga je ve skutečnosti forma speciálního cvičení a ti, kteří praktikují jógu, budou naplněni duchem jógy, což je duch disciplíny. Když je tento duch Kundalini odvinutý, dochází k pohybu těla jako hadí pohyb. Takže mnoho původní jógy má hadí pohyb, což je velmi součástí osobního koncertu. Některé další podivné pohyby, které se objevují, jsou také součástí konspiračního cvičení. Myslím, že nemůžeme oddělit cvičení jógy od duchovního, protože každé cvičení pohybu jógy odvozuje od hada.“

Kundalini zkušenost je klasicky popsána Sir Johnem Woodruffem, je mluveno o ní v západní tradici a východní tradici a je spojena s rostoucí energií, která stoupá skrz plexy energie mezi mooladharou čakrou na dně páteře a sahasrarou na vrcholu páteře. Jakmile jsou plexy prokázány časem, všechny 72 000 nervových kanálků  po celém těle, mysli a subtilním těle jsou očištěny. A myšlenka je, že prostřednictvím tohoto očištění jste schopni získat zážitkové ocenění nejvyšší pravdy Boha. Pokračujete do druhé úrovně. Druhá úroveň je duchovní úroveň, která se snaží rozvíjet myšlenku, že nejste pouze lidský bytostí, ale jste nad svým lidským tělem. Máte identitu s božstvem. Máte božské vlastnosti. A postupně, jak meditujete, dosahujete stavu rovnocenného s Bohem. Cílem meditátora je zažít vnímavost Boha uvnitř. Ve skutečnosti, velké prohlášení, které vychází z východní tradice, zní "aham brahmasmi" nebo "soham" — "Já jsem Brahman" nebo "Já jsem to." Cílem je to zažít, vaši identitu s Bohem. V Bibli je zmínka, že had sváděl Evu svou lstí a ovlivnil její mysl, když ji přivedl k tomu, že ztratila upřímnou a čistou oddanost Bohu. Podvedl ji, že může být Bohem. Ironicky, jóga, probuzení hadí síly, tato změna vědomí prostřednictvím Kundaliní, vyvolaná v těle, pokračuje ve všech jejích praktikantech jako stejný životní virus, kterým byl ten starý had a drak, který šel světu oklamat. A duch hada se snaží oklamat celý svět, aby ovládl jejich tělo.

Okamžitě jsem cítil(a), že se mnou přišla změna. Okamžitě jsem cítil(a), že se mě uvolnilo napětí. To, co mě asi nejvíce přitahovalo, bylo mimořádné živé, charismatické probuzení, které jsem obdržel(a) od jiné osoby, ale projevilo se ve mně jako neustálý a neustávající pohyb energie ve mně. Začal(a) jsem mít duchovní zážitky. Začal(a) jsem mít vize v noci a začal(a) jsem mít psychické zkušenosti. To se projevovalo jako klasické taneční postavy, mluvení jazyky, spontánní dechové rytmusy nebo období dokončení kusu, které vidělo světla, pohyb těla do všech druhů mimořádných tvarů a forem, které se vlastně nelišily od hatha jógy, jak se zdá, že vše spontánně provedené. Měl(a) jsem prostě a navíc to, co by řekli, zvýšené povědomí o tom, co se děje na duchovní rovině. Bylo to dynamické, bylo to hmatatelné, nebylo to tak, jako bych musel(a) spolupracovat s něčím a dostat se do driftu, který by mohl naznačovat spojení hysterikační logiky nebo pokud ne, nic podobného, prostě mě to převzalo a pracovalo se mnou. Jedním z příslibů být učitelem Transcendentální meditace je, že to výrazně zvýší vaši vnímavost a pokaždé, když bychom provedli iniciaci, urychlilo by nás to o světelné roky v našem vývoji. Může existovat fyzická jóga bez duchovní jógy?

Odpověď zní ne, protože jsou nedílnou součástí té samé věci. Had není jedovatý had, had zabije uškrcením a jen se obtočí kolem dřeva a uduší ho nebo se uškrtí a pak zabije jeho rození a pak ho spolkne. (Hudba) (Hudba) Bhagavad-gíta, posvátný hinduistický text, učí, že nejvyšší radost přichází k praktikujícímu jógy, který se stane jedním s Brahmanem, hinduistickým božským vědomím. Časopis Time nedávno odhalil kontroverzi ohledně jógy a informoval o tom, že puristé jógy tvrdí, že hinduismus není jako přísada receptu, která by mohla být vytržena z jógy. Na Hindské univerzitě v Americe v Orlandu na Floridě profesor filozofie jógy a meditace tvrdí, že jóga je hinduismus, přestože mnoho lidí, kteří se hlásí křesťanství, říká, že mohou adaptovat hinduistickou náboženskou s křesťanskými pojmy a koncepty. Dnešní hinduismus, vedoucí indické publikace, přiznává, že hinduismus je duše jógy, protože je založen na hinduistickém Písma a vyvinut hinduistickými mudrci. Jóga otevírá nové a sofistikovanější stavy mysli a k jejich porozumění je třeba věřit a pochopit hinduistický pohled na Boha. Křesťan, který se pokouší adaptovat tyto praktiky, pravděpodobně naruší své vlastní křesťanské víry. Existují dvě odlišné světonázory, které jsou si velmi proti, a jsou protichůdné v jejich pohledech na stvoření, Boží osobu a věčnou budoucnost člověka. Biblický světonázor učí, že Bůh je stvořitel a mimo stvoření je osobní Bůh projevující se ve třech osobách, Otci, Ježíši Kristu, Synu, a Duchu Svatém, známém také jako Přímluvce. Biblický světonázor říká, že člověk je hříšník padlý ze svého původního stavu dokonalosti kvůli své volbě neposlechnout Boha, ale Bůh ve své lásce poskytl úplné odpuštění hříchů skrze svůj plán vykoupení, obětující práci Ježíše Krista na kříži. Pokud člověk nezvolí Boží způsob spásy, vybral si následek věčného oddělení od Boha a věčnost v pekle. Biblická zpráva o naději v Ježíši je jak pro přítomnost, tak pro budoucnost, slibuje, že Ježíš se vrátí na zemi a bude kralovat tisíc let, po němž přijde soud na bílém trůnu a svírání této staré země a zřízení nového nebe, o čemž Ježíš ujišťoval své učedníky, že se vrací připravit ve svém otcovském domě pro ty, kteří ho věrně milují a poslouchají ho.

Východní mystický světonázor Nového věku učí, že v člověku jsou odpovědi na spásu prostřednictvím technik ovlivňujících mysl, jako je hinduistické jóga, koncentrace, východní meditace a duchovní kontemplativní modlitba, abych jmenoval jen několik. Jeho hlavní principy jsou panteismus - že Bůh, jako neosobní síla, je všude - a panenteismus - že Boží přítomnost je ve všem, že lidstvo je také božskost, že je nutná změna vědomí a nějaká forma evoluce vědomí/globálního paradigmatu nakonec zachrání lidstvo a dostane jej na vyšší úroveň. Novověkáři věří, že druh lidského spasitele přinese světový mír a bezpečnost a bude obdivován jako globální politický/náboženský vůdce. Zajímavě, Bible hovoří o takové osobě a říká, že je to Antikrist, podvrh, který se zdá být Kristem a který se před tisíciletým Kristovým panováním postavil pro světové uctívání. Pro úspěch takové globální klamu již musí existovat masivní duchovní kondicionační proces. Mnozí považují dnešní duchovní hnutí vědomí Nového věku za přípravu. Od 60. let se proud Nového věku snaží míchat tyto dva protichůdné světonázory a oddělit je od jejich hinduistických kořenů a biblické tradice. Ale více nedávno se východní a západní duchovní směs usadila v křesťanské církvi, praktikovaná rostoucím počtem v jejich řadách a označující se za křesťanskou. Časopis Time uvádí, že křesťanská jóga získává oddané stoupence, ale rozčiluje čistotné - hinduisty a některé křesťany. V článku "Natáhnutí pro Ježíše" Cyndi Sinner-Ricky, zakladatelka Yoga Devotion, podporuje celý nový pohyb duchovních myslitelů, kteří nesouhlasí s hinduistickými vírami ani s Bibli. "Jedno nebo dvě komentáře, které jsem obdržel z obou krajů spektra, ať už se jedná o fundamentální hinduisty nebo fundamentální křesťany, existuje obrovská široká skupina lidí přímo uprostřed, kteří chápou jógu jinak než tyto skupiny. Chápou západní praxi jógy a fyzické užívání jógy jako něco dobrého nejen fyzicky, ale i emocionálně a duchovně, které jim umožňuje být v modlitbě a meditaci. Máme obrovskou skupinu lidí, kteří se nazývají křesťany, ale jejich učení není založeno na Božím slově, takže věří, že mohou smíchat křesťanské učení s východní meditací. Jsem interním pastorem a studuji na semináři směrem k luteránskému pastorátu, doufám, že v příštím roce. A do své praxe jsem začlenil to, co jsem se naučil ve svém seminárním vzdělávání. Nejsme jediným konkrétním stylem jógy, jsme hybrid, jsme směsí jógy. Je tragédií, že když jsem dělal svá doktorandská studia na třídě Luteránské církve, na semináři, zavedli nás do úvodu jógy do kurikula školy Bible, bible samotné do pastora a jejich kongregace. Takže na můj poznatek byl začátek zavedení jógy do vedení této církve, když jsem vzal první třídu ve fitness centru, kde jsem trénoval, šel jsem a řekl jsem ženě, která učila třídu, chci vám jen říct, že jsem křesťan a nebudete se mnou

hrát moji víru. Církev, odkud pocházím, nám vždy říkala, že jóga není pro nás dobrá, protože nám otevírá mysl a v tom otevřeném prostoru je potenciál pro zlo.

Žena se na mě podívala a řekla: "Já jsem také křesťanka, nemám v plánu zasahovat do tvé mysli." Křesťan, který se účastní hinduistické jógy a meditace, možná nevědomky odevzdává svou mysl klasické hinduistické podřízenosti, ale křesťan si mění svůj světonázor a kompromituje učení Božího slova. V transcendentalní meditaci nás učili, že technika nás dovede do místa bez myšlenek, kde je naše mysl úplně prázdná. Mluvili o tom jako o ponoření se do oceánu a zažití dna oceánu, místo bez myšlenek, které nazývali transcendentem. Čím více jste schopni se do tohoto místa dostat a dotknout se ho, tím více se podle nich vyvíjíte nebo jste blíži kosmickému vědomí. Meditace se stala velmi populárním pojmem v naší společnosti. Východní meditace vyučuje, že hlavním účelem meditace je odpojit se, protože racionální mysl nemůže nalézt nebo dosáhnout absolutní pravdy, takže musíte vypnout veškeré racionální myšlení a emoce, aby vaše mysl byla prázdná, abyste mohli dosáhnout poznání jednoty s vesmírem. Praktikanti jógy musí nejprve ovládnout fyzické postoje a pohyby jógy, meditaci, aby zažili utišení mysli. Samotná fyzická technika, hinduistický rituál, vyvolá nadpřirozený vstup tzv. Boží přítomnost.

"Když jsem začal praktikovat jógu po základním tréninku, zjistil jsem, že jsem schopen být klidný a tichý, což byla část Písma, kterou jsem nikdy předtím nechápal, protože nejsem člověk, který je velmi tichý a klidný." Po fyzické praxi jógy, když jsem seděl klidně a tichý, si uvědomil jsem přítomnost Boží, způsobem, jakým jsem nikdy předtím nezažil. Čím více jsem cvičil, tím více jsem zažíval Boží přítomnost. Přítomnost Boží v biblickém kontextu nemůže být člověkem manipulována, toužebnou po takové přítomnosti. Jógové pozice usnadňují změny vědomí, aby se mysli umožnilo zažít mystickou přítomnost. Na biblického Boha lze přistupovat pouze skrze Ježíše Krista, jehož Syn prohlásil: "Já jsem cesta, pravda a život. Nikdo nepřichází k Otci, než skrze mne." Křesťan může udržovat osobní spojení s Bohem tím, že trvale zůstává v Ježíši a poslušně dodržuje jeho přikázání, skrze moc jeho Ducha. K tomuto spojení není potřeba žádných pohybových cvičení ani zvláštních postojů, které by přiváděly k jednotě s Božím Duchem.

 

 

Spojení bylo umožněno samotným Ježíšem Kristem. Měli jsme základní přesvědčení, že fyzické postoje jógy, které jsou základem téměř veškeré jógy, jsou hatha postoje, asany, a používáme je ve flow, nazývaném vinyasa. Jinými slovy, nezůstáváme jen v jednom postoji a přecházíme na další, spojujeme flow hatha jógy. Já jsem vždy považoval hatha jógu pouze za fyzické cvičení, nikdy jsem v ní neviděl duchovní cvičení, ale Mary nám říkala, že pokud bychom dělali jen jógu, nakonec bychom dosáhli kosmického vědomí kvůli Kundaliní, mystické přítomnosti, kterou vyvolává mysl skrze samotné pohyby. Cvičení nemůže být neutrální nebo oddělené od filozofie, která přijímá, že dojde ke změně vědomí. Hatha jóga, její fyzické postoje, asany, pohyby, jak se jmenují, jsou záměrně umístěny tak, aby ovlivňovaly tok Kundaliní, duchovní poselství, které má vstoupit do těla. "Pohyb má vnější a vnitřní formu, fyzickou a duchovní a žádný z těchto postojů není schopen rozlišit mezi fyzickým aspektem a duchovní oblastí, pokládají to jen za fyzické cvičení a snaží se to představit běžnému člověku, který vždy dělá chyby, protože neumí odlišit. Mnoho hinduistických jóga postojů je odvozeno od zvířat a přírody, slunce je původním učitelem jógy a dnes, jak důsledek většina hinduistů uctívá boha slunce. Hinduistické uctívání slunce je založeno na jeho důležitosti v zemědělství, ale nabízení usmíření nebo uctívání slunce nebo vlastně jakéhokoli vytvořeného objektu není biblickým učením. Písmo říká, že jediným Bohem stvořitelem je důstojný člověk pro Boží vděk. Křesťané zapojení do jakéhokoli druhu aerobiku kombinace duchovních prosb a modliteb nebo přijetí podvědomého sdělení jakýmkoli prostředkem se účastní pohanského rituálu cvičení na zdravé tělo se musí soustředit pouze na udržování těla zdravého, ale fyzické cvičení, které kombinuje údržbu těla s hledáním nadpřirozené přítomnosti, se pohybuje v nebezpečných duchovních arénách. 

Jógové pozice jsou navrženy tak, aby spojily praktikanta s mocným božstvem. Přejmenování na biblický koncept neodnímá zdroj síly této techniky, která má své kořeny v probuzení kobra a hada, stvořitele Bohů. Máme jeden tok nazývaný tok stvoření, kde pozvedáme naše ruce v chvále a díkůvzdání a skloníme se před Pánem, naším Bohem. Tímto způsobem vyjadřujeme naši oddanost a uznání. Při nádechu sbíráme energii do svého srdce, při výdechu pak něco vrátíme do Božího stvoření. Používáme dechovou modlitbu, kterou nazýváme pranajáma, kde se dech kontroluje rytmickými vzorci a tím může probudit Kundaliní. I když někteří mohou Kundaliní probudit dobrovolným cvičením pranajámy, existují i případy spontánního probuzení pod vedením gurua. Pranajáma, dech, který používáme k propojení s naší praxí, se ve skutečnosti podobá dechové modlitbě v našem křesťanském pojetí. Používáme techniku nazývanou uge, která fyzicky posiluje naši praxi ve stoje i v sedě. Použití dechových technik probouzí sílu hada, která mění naše vědomí. I když křesťané používají tyto techniky, nezmění to jejich duchovní sílu nebo záměr. Volání duchů jinými jmény je jejich výhodou, přejmenování hinduistických božstev na biblická jména, jako je Svatý Duch nebo Ježíš Kristus, jim pomáhá přiblížit se k jejich duchovním cílům. Dýchání je klíčovou součástí všech jógových postojů, a to nejen jako fyzický akt, ale i jako duchovní spojení, které najdeme v biblickém učení, například v příběhu o stvoření Adama, kdy Bůh vdechl život do člověka. 

V hinduismu je dýchání základní součástí jógy, ale jen samotné dýchání bez hlubšího vztahu nemění člověka. Jednou z cest, jak propojit jógu a křesťanskou spiritualitu, je použití oblíbené Bible verse, křesťanské modlitby nebo jednoduše slova Amen či jména Ježíše, což podporuje spojení těla, mysli a ducha při cvičení. Opakované vyvolávání jména božstva přináší do života mnoho síly, ať už ve formě slovních afirmací nebo opakování manter jako je Óm, což je typický hinduistický koncept božstva jako neosobní síly nad stvořením, který nemá charakteristiky jako dobro či zlo. Tento koncept neosobní síly jako Óm je však často chybně chápán v kontextu křesťanství, které věří v osobní a osobní Bůh.

Óm, který je zneužíván k zavedení Krista jako Ómu. Tak se snaží interpretovat jako neosobní bytost, která nemá ani dobro. Ani mantra není nic víc než opakované slovo, ale zaměřují se na božstvo. Takže když voláte toto jméno opakováním, při vyvolávání přicházíte o ducha. Aby při volání jména entity nejpravděpodobněji zvednou uši a stanou se vaším duchovním průvodcem. Nemůžete nutit Ježíše, aby přišel do vašeho života, ale mantra je něco, co nutíte ducha, aby přišel do vašeho života. Ale Bible velmi jasně učí, že nemůžete nutit Ducha Božího, aby přišel do vašeho života opakovaným jeho jménem. Jeden způsob, jak podporuji své studenty, aby propojili svou jógu a jejich křesťanskou duchovní praxi, je myslet na oblíbený verš Bible nebo Písma nebo možná křesťanskou mantru jako je slovo Ježíš nebo Amen. A propojte to s jejich tělem, jejich mysli a jejich duchu v praxi. Můžete použít jakékoliv slovo a opakováním jej opakovaně můžete rozšířit své povědomí nebo a stát se více uklidněním a zbavit se stresu ve vašem nervovém systému. Ale já opravdu upřímně věřím, že to uzavírá nebo potlačuje nervový systém, není to něco dobrého. Uzavření se před realitou života je cílem jógy, její konečný výsledek má podobné účinky jako stav indukovaný drogami s psychologickými změnami v těle a mozku s euforickými zkušenostmi. Některé z těchto zkušeností jsou ve skutečnosti velmi nebezpečné. Mystika a zneužívání látek mají pozoruhodné podobnosti, přestože nebezpečí oddanosti józe je propagováno jako prospěšné cvičení těla a mysli. Nevěřte ani na okamžik, že nemá vliv na vás, ovlivní vaši představu o světě, způsob, jak vidíte realitu. A existují mocní bytosti, které nemají být podceňovány. Bůh stvořil všechny anděly, ale byla tam skupina andělů, kteří nechtějí poslouchat Boha, takže se vzepřeli a stali se padlí andělé. Povinnost padlých andělů dnes je manipulovat a odtrhnout nás od Boha. Padlí andělé, kteří se vzepřeli Bohu, jsou rychlí vstoupit do své oběti a projevit se v jakékoli formě, kterou jsou voláni. Vstoupili skrze vizualizační nebo obrazové techniky a protože jsou lháři, jsou schopni manipulovat mysli křesťanů. Aby je viděli jako Ježíše nebo koho jiného, ale technika vyvolání je stejně urážlivá pro Boha bez ohledu na to, jaký obraz. Takže dělat idol z jedné duchovní představy nebo myšlenky je jako vytesání sochy rukama. Spojení se spirituálními průvodci je kult. Někdy povedu lidi prostřednictvím naváděných obrazů setkání s Ježíšem poprvé. Někdy nechám lidi být klidné a stále v Boží přítomnosti a nechám je, aby se sami propojili s Bohem. Cítím, že toto směruje ve třídě. Modlitba "náš Otec", kterou učil Ježíš, říká: "Ať se stane tvá vůle". Jsme podřízeni Boží vůli v našich životech, jeho čas a jeho plány. Nemůžeme přimět Stvořitele Boha, aby se ukázal na naše pokyny. Křesťané často padnou obětí svedeným duchům a učení démonů, když si zvou představy vtělené v hadím síle vstoupit do jejich rituálů. I když jsou jména změněna na jména jako je spinální integrita nebo Kobra, které se pohybujeme do toho, co nazýváme spinální integritou. Což je další část naší praxe, kterou jsme se opravdu naučili od našeho jógy zde v Minnesotě. Vraťte se k neutrální páteři a odpočiňte si na břiše. Prodlužte své prsty a stlačte špičky nohou do podlahy, používaje vaše zádové svaly. Nadechněte se (do pozice?) Kobra a vydechněte dolů. Otočte hlavu doprava a odpočiňte si na jedno. Modlitba: nadechněte se nahoru, jeden obratel po druhém, a jak dech putuje nahoru po páteři, představte si, že putuje z páteře po nervy do svalů, přinášející samotný dech Boha do každé buňky vašeho těla. Nebezpečí mystických vizualizačních technik, představujících si, že váš dech cestuje nebo představuje takzvanou energii, která se pohybuje, všechny tyto techniky jsou samoindukované (samovolně vyvolané?) změny mysli. Je to práce stejného starého hada s tím samým životem obaleným v psychologickém slovníku a více nepatřičně v křesťanské slovní zásobě. Někteří křesťané věří, že můžete křesťanizovat cokoli včetně jógy. Vše, co musíte udělat, je vystřihnout hinduistickou část. Bible je manuál Stvořitele. On své slovo udělal masem ve vzhledu Ježíše. A můžeme se dozvědět vše o našem osobním Bohu skrz Svaté Písmo. Je to živé protože Ježíš je vzkříšený a živý. Je aktivní a ostřejší než jakýkoliv dvousečný meč a k dispozici pro naše použití ve spirituálním boji (ang. spiritual warfare) k překonání padlého duchovního světa; protože Ježíš překonal padlého ducha světa a smrt. Duch Bible je pravda a je plně schopna nás vybavit pravdou k boji proti duchovním omylům a klamu.

Když církev selže v poskytování členům znalostí o síle slova a nástrojích v něm, pak se šíří liberální teologie a ředěný evangelium proniká světem. Mahátma Gándhí, indický jogín a hinduistický filozof, byl silně ovlivněn Biblí a řekl: 'Vy křesťané pečujete o dokument, který obsahuje dost dynamitu na to, aby vyhodil celou civilizaci do vzduchu, převrátil svět vzhůru nohama a přinesl mír na bitvou rozervanou planetu, ale vy s ním zacházíte jako s kusem literatury. Bible má moudrost pro nás, ale má i duchovní energii, kterou Pán chce, abychom přijali jako on ji nazývá živou vodu. Je naší povinností jako křesťanů udržovat naše tělo čisté, ale přebývání Svatého Ducha v něm, je to nejlepší.

Je lepší vyhnout se slovu jóga úplně, existuje mnoho jiných forem cvičení, které člověk může provozovat. To, co tu Kumada (?) dělá, je meditace nad Božím slovem, a to je pozitivní. Musíme obnovit naše myšlení, abychom nebyli přizpůsobeni tomuto světu, ale byli proměněni, abychom byli jako Ježíš. Bůh říká Jozue, aby meditoval o Pánu dnem i nocí a na jeho soše řekni, že už tam je, a nemusíš vyprázdnit svou mysl od všeho, a pak píši, ale sochy jsou tam a my meditujeme na nich dnem i nocí. Východní mysticismus učitelé říkají, že neexistuje absolutní pravda, vše je založeno na subjektivitě a relativitě založené na evoluci. Tvrdí, že vše se neustále mění, vyvíjí se do jiných forem. Bůh tvrdí, pravda je absolutní, on je pravda, je stejný včera, dnes a navždy. Dává principy pro správné žití a činění a stanoví morální hranice pro naši vlastní pohodu a ochranu založenou na jeho charakteru a autoritě. Dnešní politicky správná multikulturní společnost ve jménu svobody překrucuje pravdu Boží, ale Bible varuje, že je cesta, která se zdá člověku správná, a zdá se mu rovná, ale nakonec je to cesta smrti. Dnešní duchovní volby se zdají nabízet svobodu, ale nakonec přinášejí duchovní pouta. V postmoderním myšlení dnes nejsou žádné absolutní postoje, lidé prostě odhazují absolutní postoje a berou si to, co chtějí (pozn. blogu: autor textu pravděpodobně odkazuje na prostou skutečnost plně důvěřovat tomu čemu věřím tj. bibli, a řídit se tím; ovšem text vykazuje známky silného fundamentalismu). Výsledkem je, že lidé nemají koncepci hranic, mohou dělat, co chtějí, protože dnes lidé Bibli nebedou vážně dnes.

Lidé nemají ponětí o hranicích, mohou dělat cokoli chtějí, protože dnes lidé nedbají na Bibli vážně. Viděli jsme tolik takzvaných křesťanů, kteří se zapojují do křesťanské mystiky, ale Bible poskytuje jasné pokyny a má vše, co potřebujete pro dobrý život. Bible by měla být tématem a základem vaší meditace a vašeho života. Otázka, zda můžete oddělit pozice od spiritualizace, je důležitá. Jóga znamená spojení fyzického a duchovního. Není hinduismus bez jógy a není jóga bez hinduismu, protože jóga je nedílnou součástí hinduismu. Nelze tedy opravdu oddělit jógu od hinduismu (pozn. schází přepis).

Myslím, že kdokoli může cvičit jógu, ať už je hinduistický nebo křesťanský. Západ se začal otevírat východním myšlenkám a meditaci, filozofii hinduismu, kde věří, že Bůh zmenšil svou podobu a člověk se rozšířil jako Bůh. Jóga přišla do Ameriky a jako mnoho dalších věcí, které přišly do Ameriky, jsme na Západě začlenili její každodenní používání a praktiky.

Mnoho křesťanů dnes, zejména na Západě, věří, že mohou praktikovat jógu, aniž by se zapojovali do hinduistické spiritualizace, ale pokusit se sloučit dvě náboženství, která jsou si proti sobě v opačných náboženstvích a křesťanství. Je to velmi nebezpečné, je to jako když někdo říká, že budu brát chléb a víno na večeři Páně, ale během večeře na Ježíše nebudu myslet, ale budu se soustředit na Krišnu, je něco podobného. Krišna nikdy neřekl, aby se konala večeře Páně, to je Ježíš, kdo řekl, aby se konala večeře Páně.

Klasické východní postoje přišly vlnami invazí Swamiů v padesátých a šedesátých letech, ale v osmdesátých letech bylo to převzato buddhismem tibetským s dalajlamou v čele, aby se zmocnili východní duchovnosti, která byla přepracována pro americké spotřebitele. Swamiové a učitelé jógy přišli do Spojených států a učili Američany sanskrtské zpěvy. Když se podíval na dav, uvědomil si, že toto je americká jóga, s níž hovořil se zápaďany, a řekl: "Tohle je vaše jóga, teď si ji vezměte a dělejte s ní, co chcete."

Máme svět dynamiky mysli, psychického rozvoje, léčení Reiki, původních zemských náboženství, astrologie, psychologismu, jógy, meditace. Používáme západní styl jógy a kombinujeme ho s našimi křesťanskými duchovními praktikami a podporujeme světlo Krista, které hoří v každém z nás a cítíme bezpodmínečnou lásku Boží. Všechny tyto věci jsou jakýmsi opojným koktejlem možností, který vzešel na Západě, přišel z Východu a nyní je prostoupený všemi ženskými časopisy, televizními filmy, vidíte to na každém rohu, ve všech hlavách a na každém jazyku a vše se stalo neviditelně.

Jsme opravdu hybridní, nevím o jiných třídách, neviděl jsem jinou třídu jako naši, protože čerpám ze všech svých různých učitelů a svých různých pochopení nejen jógy, ale i své vlastní víry. Je to mimořádné, jak rychle se tento zcela nový světonázor dostal k lidem jako rychle cválající  kůň.

Bolted Jesus varoval, že před jeho návratem budou chyby duchovních učitelů, a Bible říká, že v posledních dnech dojde k odpadnutí křesťanů od Bible. Říká, že nastane apostáze, kdy duchové svádění budou oklamávat a klamat s falešnými doktrínami a lživou korupcí. Meditace jógy je jen jedním z tisíců chybných moudrostí přítomných dnes, ale nejpodlejší zklamání je klamání uvnitř církve samotné jejími členy, kteří manipulují a zkreslují Boží slovo, křesťanské tradice, biblickou modlitbu a dílo Ježíše. Tvrdí, že pozice jógy jsou stejné jako Ježíš, který dal své tělo za hříchy světa, křesťanská víra má obrovskou tradici v meditaci, v modlitbě; to se stalo způsobem bytí v modlitbě a meditaci a v přítomnosti Boha, ale fyzicky používáme naše tělo a v křesťanech ekologii, kterou to je to, co Kristus udělal. Kristus dal své tělo; používal své tělo zde na zemi a dal své tělo za nás. To je tak kompatibilní s tím, co děláme ve své praxi jógy s tím, co chápeme o Kristu a jeho životě a jeho službě zde na zemi. Indická Vishva Hindu Parishad, největší misijní organizace na světě, zahájila ambiciózní misijní úsilí v roce 1979 v Allahábádu v Indii na druhém světovém kongresu o hinduismu, který se zúčastnilo přibližně 60 000 delegátů z celého světa. Co ohlašují mluvčí? Naše mise na Západě byla korunována fantastickým úspěchem. Hinduismus se stává dominantní světovou náboženskou tradicí a konec křesťanství je blízko. Učitelé jógy na Západě se stali vedoucími misionáři hinduismu a jejich počet se pohybuje až k 70 000 na více než 20 000 místech po celé Americe, kde učí odhadovaných 35 až 40 milionům nadšenců fitness, stárnoucím baby boomers a dalším nepravděpodobným nadšencům, kteří tvrdí, že duchovní cvičení těla a mysli, fyzické protažení a dýchací cvičení jsou pro zdraví a mysl prospěšné, dosahují všeho od hojení po posilování břišních svalů. Jóga prožívá renesanci po celém světě a je národně průmyslem ve výši 27 miliard dolarů, nabízí snižování stresu a vyhoření, techniky na zvyšování sebevědomí těhotným ženám, podnikatelům a seniorům. Je propagována v nemocničních programech jako alternativní léčebná terapie a tvrdí, že snižuje krevní tlak a prospívá srdci. Webové stránky obchodního řetězce Target nabízí 4 235 produktů jógy a Walmart 990 produktů jógy. Jednoduché vyhledání knih o józe na Amazon.com přináší 18 700 výsledků a Google.com zobrazuje téměř 32 milionů, čímž se starodávná filozofie hinduistické jógy stala součástí hlavního proudu západní kultury. 

"Hatha jóga je vyučována v YMCA a YWCA jako fyzická výchova, adaptována ve wellness centrech jako wellness programy a relaxační techniky a prezentována v televizi jako cvičení pro fyzickou kondici. Nike, HBO, Forbes, Apple a mnoho dalších firem z řady Fortune 500 považuje jógu a meditaci za dostatečně důležité, aby je nabízely ve třídách jako běžné zaměstnanecké výhody. 

Newsweek informoval, že lekce jógy jsou vysoce žádané v městských zdravotních klubech po celé zemi. Vzhledem k sekularizaci praxe jógy se objevila nová vlna křesťanské jógy a spirituálně orientovaných aerobních a cvičebních alternativ balených v křesťanské terminologii, které se rozrostly po celé zemi. Dříve považovaná křesťanstvím za pohanský import z východu a za tabu pro církev, je dnes praxe jógy přijímána jako nezávadná a nabízena jako součást bohoslužebných tříd nebo tříd zaměřených na Krista. Aspirující křesťanské vědomí se propojuje s základním hinduistickým vědomím jógy, využívajícím pohyby jógy, postoje, dýchání, koncentraci a opakované modlitby, doprovázené křesťanskými tématy, hudbou, modlitbami, uctíváním nebo biblickými verši a jmény.

Thomas Keating ve své knize "Otevřená mysl, otevřené srdce" přejmenovává techniky východní meditace jako centering kontemplativní modlitby (ang. "centering contemplative prayer") pro proměnu v Krista. Píše: "Tento základní zdroj dobra je schopen neomezeného rozvoje, ba dokonce proměny v Krista a zbožštění." Vydavatelé křesťanské literatury propagují mnoho knih a videí o józe pro křesťany, které kombinují techniky dýchání a meditativní techniky a tvrdí, že přispívají k soustředěné modlitební praxi a posilují křesťanský život, přičemž ignorují emoční nebezpečí okultních praktik a parapsychologická rizika spojená s probuzením hada a opomíjejí biblická varování zdržovat se pohanství. Rostoucí počet církví a církevních představitelů nabízí smíšené programy mystiky a New Age a výuky jógy svým komunitám. 

Máme sobotní ráno jóga na pláži, kterou pořádáme na podporu a získání finančních prostředků pro výzkum rakoviny ze dvou kostelů, které jsme založili. Rozšířili jsme se do dalších 14 kostelů a stále rosteme. Máme 14 instruktorů, kteří chodí do těchto kostelů a přinášejí křesťanské praktiky modlitby a meditace do prostředí, kam lidé chodí k uctívání. Klasické hinduismus nebyl upomínán v tom smyslu, že duchovní aspekty jógy jsou součástí získání vlastní spásy prostřednictvím uznání, že jedinec je Bůh uvnitř sebe, jakmile si to praktikující uvědomí, může zkrátit své cykly reinkarnace, ale nechodí propagačním způsobem.

Když Britové vládli Indii, přinesli myšlenku sloužení komunitě poskytováním nemocnic a škol, což je myšlenka, která je v rozporu s učením hinduismu o karmě. Karmické učení říká, že nedostatky nebo utrpení, které člověk prožívá v tomto životě, jsou důsledkem toho, co člověk udělal v minulých životech, a proto pomoc prostřednictvím léčby, uzdravení nebo vzdělání je zásahem do své vlastní karmy. V dnešní Indii existuje mnoho programů založených na komunitě, inspirovaných biblickým modelem péče o vdovy, sirotky, nemocné a potřebné. Částí nové strategie hinduismu je propagace jógy jako programu pro seberealizaci, který má řešit všechny životní problémy. Učitelé jógy na Západě nejsou jediní misionáři pro hinduismus; obchodní korporace, nemocnice a vzdělávací zařízení, které by nikdy neuvažovaly o podpoře biblických studií nebo křesťanských hodnot jako pozitivní alternativy v pracovním prostředí, jsou dnes agresivními misionáři pro východní mystiku. Dnes jsme vzali krásnou praxi a začlenili ji do našich životních stylů, a pro mnoho lidí je součástí jejich života v této zemi být křesťanem. Skuteční hinduisté mají problém s tím, když zjistí, že západníci praktikují jógu pouze jako fyzickou fitness, což je pro ně velký urážka, protože jóga je určena pouze jako duchovní disciplína v hinduismu. Tato generace hinduismu se snaží znovu získat některé křesťanské duchovní aspekty, které jsme nedávno nevyužívali, aby přivedla tělo k uctívání, aby to nebyla jen filosofická praxe teologie, ale skutečně, aby spojila naše těla a naše mysl v uctívání v naší křesťanské tradici. Takže to není nic nového, jen se znovu objevuje.

Non-dualismus znamená, že neexistuje koncepce absolutní pravdy, což znamená, že neexistuje koncepce dobra a zla. Mnoho lidí dnes, dokonce i na Západě, nevěří v koncepci hříchu. Ne všichni věří, že Satan je osobou, mnozí ho chápou spíše jako sílu. V non-dualistickém konceptu, zejména v mladší generaci, neexistuje povědomí o tom, co je správné a co je špatné, a tak následují své instinkty. Když jsem praktikoval východní mysticismus, hřích nebyl brán příliš vážně. Všiml jsem si, že jakmile byl hinduismus a buddhismus přizpůsoben pro americké nebo západní spotřebitele, byl opuštěn koncept hříchu a jeho dopady na duchovní život. V Indii byl hřích vnímán vážně, ale jakmile se dostal na Západ, byl zlehčen. Myslím si, že kdybychom byli brutálně upřímní, všichni bychom museli přiznat, že máme své nedostatky a že jsme nějakým způsobem odděleni od Boha. Místo aby jsme se spoléhali na Boží vedení k napravení tohoto nesouladu, máme tendenci snažit se to napravit sami pomocí našich vlastních metod sebezdokonalování, ať už jsou založené na psychologii, racionalizaci nebo jakýchkoli duchovních technikách.

 

Vždy jsem chtěl změnit, když jsem začal tuto cestu jako mladý muž. Vždy jsem věděl, že moje povaha není správná. Měl jsem sklony k prudkému vzteku. Neoznačoval jsem to za hřích, ale ve skutečnosti to bylo, a moje cesta se převážně týkala snahy zbavit se chování a postojů, které mě trápily. Jak hinduistické, tak křesťanské učení uznávají, že nedostatky člověka přinášejí konečnou smrt - oddělení od Boha. Bible říká, že mzda hříchu je smrt; hinduismus říká, že nevědomost přináší oddělení. Křesťané tvrdí, že jde o osobní hřích a Bůh nabídl svého syna jako most k Bohu a věčnosti. Jóga tvrdí, že je nevědomost o božském já a nabízí techniky osvícení, které přinášejí osvobození v tomto životě a odklad smrti skrze reinkarnaci.

Když jsem se dozvěděl něco o základech křesťanství v Bibli, nejjasněji a nejpalčivěji jsem viděl moc a ničivé důsledky hříchu. Bylo to téměř součástí přesvědčivé síly Ducha svatého, která mě vedla k poznání, jak moje opomenutí a jednání, které urazilo Boha, způsobuje, že mé světla zhasínají a že bolesti lidské podmínky, které jsem trpěl, jsem tak chtěl být svobodný od a z něhož pouze, jak se ukázalo, mohl mě osvobodit Ježíš Kristus.

Takže v východní tradici je hřích v těchto dnech hraný dolů; v křesťanství je přiveden do vysoké úlevy jako jediná věc, která stojí mezi námi a požehnáními Božími. Pundit Moti Lal Nehru, jeden z velkých indických filosofů a autorit na jógu, říká, že cílem jógy je dosáhnout osvobození od lidské podmínky. K dosažení této osvobody byly vyvinuty různé psychologické, fyzické, mentální a mystické metody. Všechny tyto metody jsou antisociální, protože jóga předepisuje způsob života, který říká, že tento hmotný život nestojí za to žít. Jóga má osvobodit tvou duši od tvého těla, protože v hinduismu je tvé tělo Maya (iluze) a duše je uvězněna ve tvém těle. Takže jóga má oddělit tvou duši od těla. Ti, kdo praktikují jógu, lidé, kteří jsou ve filozofii hinduismu, věří v to a poslední fáze života pro budování dobré karmy, praktikují jógu, aby jejich duše mohla být osvobozena, takže chtějí vidět konec tohoto života jako přípravu na další život pro lepší reinkarnaci. Bez ohledu na to, jak je jóga balena jako program pro lepší život, její základní filozofický základ je připravit člověka na smrt, což hinduisté nevidí jako konečnou fázi, ale jako dočasný odklad během neustálých cest života.

Gándhí nazval reinkarnaci beznadějným cyklem vězení. Spása, s malým konceptem, je odpuštění hříchu, zatímco hinduistická strana, jen stejné slovo, přičítá, ale dává jiný význam. Toto je uvolnění od spojení. Punar Janma je teologie hinduistické cesty, kde je duše věčná a přebírá těla jeden za druhým se narodí, procházejí životností umírají, jsou znovuzrozeni s jiným tělem, které nemusí být nutně lidské, ani nutně živé bytosti. Takto Hindové interpretují svou teologii: Otec-Stvořitel je stvoření a stvoření je stvořitel. Mezi stvořitelem a stvořením není žádný rozdíl, takže každá bytost je domácí ve hinduismu.

 

Jsou znovuzrozeni s jiným tělem, které nemusí být nutně lidské. Takto interpretují hinduistickou teologii: otec-stvořitel je stvořením a stvoření je stvořitelem. Není žádný rozdíl mezi tvůrcem a tvorstvem, takže každá bytost je příznivcem hinduistického věroučení v reinkarnaci.

Ale osobně mě nezajímalo hlouběji zkoumat jejich minulé životy. Částí podivu být křesťanem bylo objevit, že máme jen jeden život k žití a je to pro Krista. Východní pohled je zaměřen na sebe, oslavuje sebe sama. Naopak biblický pohled, zakotvený v Ježíši Kristu, je zaměřen na Boha - hluboký rozdíl.

Jako učitel transcendentalní meditace jsem cítil vnitřní prázdnotu, i když jsem se ponořoval hluboko do svého nitra. Může to být osamělé místo, izolované od všeho kromě sebe samotného. Bible nás učí, že naše srdce nás může oklamat, takže spoléhání na vlastní zkušenosti pro mír a naplnění je nespolehlivé.

Jedinečnost křesťanství spočívá v Kristu jako našem spasiteli, nabízeném Božím prohlášením a mocí, nikoli prostřednictvím životů úsilí. Jsme spaseni pouze milostí, skrze víru, v Ježíši Kristu. On nesl tíhu hříchu na kříži, což prolomilo cyklus, který nás uvěznil od počátku.

Skrze Kristovu milost přijímáme nový život tím, že Ho uznáváme za Pána a Spasitele, podřizujeme se poslušně Jeho Slovu. Je to pozoruhodná cesta pouze milostí, kterou jsem zažil na vlastní kůži během svých 30 let objevování alternativního směru.

 

 

 

 

 

 


NEVÍM KAM MĚLA PATŘIT TATO ČÁST:

Zintegrované do každodenního užívání a praktikování. Jóga se stala nejen praktikou modlitby a meditace, ale zážitkem uctívání, který je nový a odlišný, oslovující ty, kteří se unavili z tradičních církevních praktik. Mnoho křesťanů dnes, zejména na Západě, věří, že mohou praktikovat jógu aniž by se ponášeli do hinduistické spirituality, snažíce se sloučit dvě náboženství, která jsou zásadně protichůdná – hinduismus a křesťanství. To je považováno za riskantní, podobné účasti na večeři Páně, ale zaměřené na Krišnu místo na Ježíše – koncept, který není podporován Krišnou, který nikdy nepropagoval večeři Páně. Příliv východních filozofií do Západu, zejména skrz swámy a učitele jógy, přeformuloval duchovnost pro mnoho Američanů. Jóga, původně východní praktika, byla adaptována a prodávána jako západní životní styl, pronikající hlavní proudovou kulturou skrze média a spotřební produkty.

úterý 9. července 2024

Disfunkční náboženská skupina

Po poradě s ChatGPT zveřejňuji tento článek, který mi přijde dobrý v tom, že jsem asi konečně našel správný termín pro popis nezdravého náboženského prostředí, které nemusí být nutně sektou nebo kultem v obbyklém slova smyslu.

Dysfunkční náboženská skupina

  1. Sociální tlak a vylučování:

    • Skupina může vytvářet silný sociální tlak na dodržování určitých norem a aktivit. Členové, kteří tyto normy nesplňují, mohou být neformálně vyloučeni nebo jinak marginalizováni, což vede k pocitu vyloučení a izolace.
  2. Nedostatek tolerance k odlišným názorům:

    • Pokud skupina nedokáže tolerovat odlišné názory a názory, které nejsou v souladu s většinou, může to vést k tomu, že se k odlišně smýšlejícím členům chová nepřátelsky nebo je ostrakizuje.
  3. Manipulativní praktiky:

    • Použití manipulativních technik, jako jsou nátlaková kázání, indoktrinace a emocionální manipulace, může být běžné. Členové mohou být tlačeni k účasti na akcích a aktivitách, které jsou v souladu s očekáváními skupiny.
  4. Kontrola informací:

    • Skupina může omezovat přístup k určitému typu informací nebo doporučovat pouze určité knihy, hudbu nebo jiné materiály, zatímco jiné jsou odmítány.
  5. Sociální kontrola:

    • Členové si mohou všímat, co ostatní čtou, poslouchají nebo jak se chovají, a na základě toho je hodnotit. Tento druh sociální kontroly může vést k pocitu neustálého sledování a hodnocení.

Termíny pro popis

  • Dysfunkční náboženská skupina: Tento termín zdůrazňuje, že skupina vykazuje nezdravé vzorce chování, které mohou být škodlivé pro její členy, aniž by se nutně jednalo o extrémní praktiky kultu nebo sekty.
  • Náboženská skupina s kultovními rysy: Tento termín může být použit pro skupinu, která vykazuje některé rysy typické pro kulty, ale není plně kultem.
  • Autoritářská náboženská skupina: Tento termín zdůrazňuje, že skupina má autoritářské vedení, které kontroluje chování a názory svých členů.

Příklady chování

  • Vylučování a marginalizace: Členové, kteří se neúčastní skupinových aktivit nebo neodvádějí desátky, mohou být považováni za "vlažné" nebo "vzpurné" a mohou být sociálně vyloučeni.
  • Indoktrinace: Skupina může silně prosazovat určitá pravidla, jako je sexuální abstinence před manželstvím, a to prostřednictvím kázání, literatury a osobních rozhovorů.
  • Sociální kontrola: Členové mohou být pod tlakem, aby dodržovali skupinové normy týkající se hudby, literatury a jiných osobních preferencí, což vede k neustálému sledování a hodnocení.

Závěr

Pokud se v náboženské skupině objevují manipulační praktiky, nátlak, netolerance k odlišným názorům a sociální kontrola, může to vést k dysfunkčnímu prostředí. Taková skupina nemusí být plnohodnotným kultem nebo sektou, ale může mít některé rysy, které jsou typické pro kulty. Použití termínů jako "dysfunkční náboženská skupina" nebo "autoritařská náboženská skupina" může pomoci přesněji popsat tuto situaci.

* * *

Označení církve za "dysfunkční" není přesně kvantifikováno pevně stanoveným počtem bodů nebo rysů. Spíše záleží na míře a kombinaci negativních praktik a jejich dopadu na členy. Nicméně, pro pragmatické účely a pro přesnější posouzení, můžeme navrhnout následující kritéria:

Kritéria pro označení "dysfunkční církev"

Minimálně tři z následujících rysů by měly být přítomny ve značné míře, aby bylo možné církev považovat za dysfunkční:

  1. Manipulativní praktiky:

    • Použití psychologických technik k manipulaci členů s cílem zajistit jejich loajalitu a poslušnost. Například emocionální nátlak v kázáních nebo jiných setkáních.
  2. Sociální tlak a izolace:

    • Silný sociální tlak na členy, aby dodržovali specifické normy a aktivity. Marginalizace nebo vyloučení těch, kteří tyto normy nedodržují, aniž by to bylo formálně deklarováno.
  3. Kontrola informací:

    • Omezený přístup k určitým typům informací. Doporučení pouze specifické literatury, hudby nebo jiných materiálů, a odmítání všeho, co není schváleno vedením.
  4. Autoritářské vedení:

    • Vedoucí, kteří mají výraznou kontrolu nad chováním a názory členů, potlačují diskuzi a kritiku. Tato kontrola nemusí být absolutní, ale musí být dostatečně silná, aby omezovala svobodu členů.
  5. Nesprávné biblické učení:

    • Učení doktrín, které jsou vytrženy z biblického kontextu a slouží specifické agendě vedení. Toto učení musí být dostatečně zavádějící, aby ovlivňovalo náboženské a etické přesvědčení členů.

Intenzita a dopad

Kromě počtu splněných kritérií je důležité také zvážit intenzitu a dopad těchto praktik:

  • Intenzita: Jak silně jsou tyto praktiky prosazovány a jak moc ovlivňují každodenní život členů.
  • Dopad: Jaký vliv mají tyto praktiky na psychické a emocionální zdraví členů, jejich sociální vazby a osobní svobodu.

Příklad

Pokud církev:

  • Používá manipulativní kázání k emocionálnímu nátlaku na členy (Manipulativní praktiky),
  • Vytváří silný sociální tlak na účast na aktivitách a marginalizuje neaktivní členy (Sociální tlak a izolace),
  • Omezuje přístup k určitým informacím a doporučuje pouze schválené materiály (Kontrola informací),

pak splňuje kritéria pro označení jako dysfunkční církev.

Shrnutí

Pro označení církve za "dysfunkční" by měla církev vykazovat alespoň tři z uvedených rysů ve výrazné míře. Intenzita a dopad těchto praktik na členy jsou také klíčové pro toto posouzení. Tímto způsobem lze poskytnout přesnější a spravedlivější hodnocení.

Rady jak rozpoznat kult - Hnutí čistoty, Chabat, CASD.

Co je to kult a jaké jsou rysy? Vynechte slovo náboženství, náboženský apod.

Kult je skupina lidí, kteří sdílejí specifické přesvědčení a oddanost vůči nějaké osobě, ideji nebo systému, které jsou často považovány za extrémní nebo nezvyklé ve srovnání s běžnými normami společnosti. Typické rysy kultu zahrnují:

  • Charismatický vůdce: Kult často vede charismatický jedinec, který je považován za neomylného nebo výjimečně moudrého.
  • Silná oddanost: Členové kultu vykazují vysokou míru oddanosti vůči vůdci nebo ideologii, často na úkor osobních vztahů a vlastních zájmů.
  • Kontrola informací: Kulty obvykle kontrolují přístup svých členů k informacím a omezují kontakt s vnějším světem, aby udržely kontrolu nad myšlenkami a chováním členů.
  • My a oni: Kulty často vytvářejí silnou dichotomii mezi "nás" (členy kultu) a "jimi" (zbytkem společnosti), což posiluje pocit exkluzivity a vyvolává pocit, že pouze oni mají přístup k pravdě.
  • Vylučovací praktiky: Kulty často používají psychologické nebo fyzické techniky k udržení loajality a poslušnosti členů, včetně izolace, manipulace a trestání odpadlíků.
  • Extrémní přesvědčení a chování: Členové kultu jsou často vedeni k extrémnímu chování nebo přesvědčením, které mohou být nebezpečné nebo škodlivé pro ně samé nebo pro ostatní.

Tyto rysy činí kulty často kontroverzními a problematickými, protože mohou vést k vykořisťování členů a narušení jejich schopnosti svobodně myslet a jednat.

* * *

Judaistické náboženství a Chabad

Judaistické náboženství jako celek není kultem, protože je to starodávné a rozmanité náboženství s mnoha proudy a denominacemi, které má dlouhou historii a širokou akceptaci po celém světě. Judaistické náboženství zahrnuje různé formy věrnosti, praktik a víry, které jsou obecně uznávány jako legitimní.

Chabad (též známý jako Lubavičský Chasidismus) je jedním z proudů uvnitř chasidského judaismu. Má charismatického vůdce, Rebbeho Menachema Mendela Schneersona, kterého někteří jeho stoupenci považují za Mesiáše. Nicméně, většina židovských a akademických odborníků neoznačuje Chabad za kult, protože splňuje více kritérií organizovaného a legitimního náboženského hnutí:

  • Charismatický vůdce: Ano, Chabad má charismatického vůdce, což je jeden z rysů kultu.
  • Silná oddanost: Stoupenci Chabadu jsou velmi oddaní, ale to samo o sobě není dostatečným znakem kultu.
  • Kontrola informací a izolace: Chabad neomezuje své stoupence na informace z vnějšího světa a neizoluje je od širší společnosti.
  • My a oni: Chabad neprosazuje ostrou dichotomii mezi členy a nečleny do té míry, jak je běžné u kultů.

Rozpoznání kultu podle morálních a etických pravidel

Morální a etická pravidla jsou často součástí mnoha náboženských, filosofických a sociálních hnutí. To samo o sobě není důkazem, že se jedná o kult. Některé další aspekty, které mohou pomoci identifikovat kult, zahrnují:

  • Psychologická kontrola: Použití psychologických technik k manipulaci a kontrole myšlení a chování členů.
  • Trestání a odměňování: Silný tlak na dodržování pravidel, často spojený s tresty za odchylky a odměnami za poslušnost.
  • Exkluzivní pravda: Přesvědčení, že pouze členové kultu mají přístup k jediné pravdě a všichni ostatní jsou v omylu nebo jsou nepřátelé.

Křesťanství a hnutí čistoty

Hnutí čistoty v křesťanství, které propaguje sexuální abstinenci před manželstvím, není obecně považováno za kult. Je to spíše součást širšího křesťanského etického a morálního učení. I když tato hnutí mohou mít silný vliv na své členy a jejich chování, nemají obvykle charakteristiky kultů, jako jsou:

  • Psychologická kontrola a izolace: Typická křesťanská hnutí čistoty neizolují své členy od společnosti a nevyužívají psychologické techniky k manipulaci jejich myšlením a chováním.
  • Charismatický vůdce: Tato hnutí obvykle nemají jednoho charismatického vůdce, kterému by byli členové absolutně oddáni.
  • Kontrola informací: Neomezují přístup k informacím a nebrání svým členům v kontaktu s vnějším světem.

Závěr

Kult je definován specifickými rysy, které přesahují pouhou přítomnost charismatického vůdce nebo přísných etických pravidel. Zahrnuje intenzivní psychologickou kontrolu, izolaci, exkluzivní přesvědčení o pravdě a často i manipulativní praktiky. Ani judaistické náboženství, ani specifická hnutí jako Chabad nebo křesťanské hnutí čistoty obecně nesplňují tato kritéria v takové míře, aby byly považovány za kulty.

* * *

Otázka
Nicméně v rámci subkultury, pokud nějaká církev vyloučí někoho za to, že například svobodná či rozvedená žena měla styk s mužem, tak už to kult je ne? Protože toho člověka nějak disciplinárně potrestají. To samé pokud apoštolská církev vyloučila apologetika Aleše France jen na základě názorů, které nebyly v souladu s církví, ze kterých tedy Aleš Franc neustoupil, a nestáhl svůj článek nebo svou práci na téma Kurzy Alfa ze své stránky apologet.cz, a oni ho proto vyloučili, pak už to je kult ne?
 
Odpověď

Vyloučení jedince z náboženské nebo jiné organizace nemusí nutně znamenat, že se jedná o kult. Vylučování členů za porušení pravidel nebo nesoulad s doktrínami je běžnou praxí v mnoha organizacích, včetně hlavních náboženských skupin. Klíčové je, jakým způsobem a za jakých okolností k vyloučení dochází a zda organizace vykazuje další rysy kultu.

Kritéria kultu

Následující faktory mohou pomoci určit, zda se jedná o kult:

  1. Extrémní kontrola a manipulace: Kulty často používají psychologické techniky k manipulaci a kontrole myšlení a chování členů.
  2. Izolace: Kulty často izolují své členy od širší společnosti, včetně přátel a rodiny, kteří nejsou členy.
  3. Vylučování a trestání: Kulty používají tresty za nesoulad s pravidly, ale to samo o sobě nestačí. Důležitý je způsob a důvod vylučování a to, zda je vylučování součástí širší strategie kontroly.
  4. Charismatický vůdce: Kulty často mají charismatického vůdce, který je považován za neomylného nebo výjimečně moudrého.
  5. Exkluzivní pravda: Kulty často věří, že mají přístup k jediné pravdě a že všichni ostatní jsou v omylu.
  6. Omezení informací: Kulty často omezují přístup k informacím a zakazují svým členům kontakt s vnějším světem.

Příklady

  • Vyloučení za morální chování: Vyloučení člena za to, že nesplňuje morální nebo etické standardy organizace, může být součástí běžné disciplinární praxe v mnoha náboženských skupinách. Pokud je toto vyloučení prováděno spravedlivě a transparentně, není to automaticky znakem kultu.

  • Případ Aleše France: Vyloučení člena za nesouhlas s doktrínou nebo zveřejnění kritických názorů může být problémové, ale samo o sobě nemusí znamenat, že se jedná o kult. Pokud by vyloučení bylo součástí širší strategie k potlačení svobodného myšlení a kritiky a pokud by byla použita manipulativní nebo represivní opatření, mohlo by to naznačovat přítomnost kultových rysů.

Shrnutí

Disciplinární opatření, včetně vyloučení členů, jsou běžné v mnoha organizacích, včetně náboženských. K určení, zda se jedná o kult, je třeba posoudit širší kontext a další charakteristiky, jako je kontrola informací, izolace členů, charismatický vůdce a manipulativní techniky. V konkrétních případech, jako je vyloučení za morální chování nebo nesouhlas s doktrínou, je důležité zohlednit, zda tato opatření slouží k potlačení svobody a autonomie členů nebo zda jsou součástí legitimní správy organizace.

* * *

A co Církev Adventistů sedmého dne? Mnoho CASD bylo přesvědčeno, že jen Whitová měla to správné sdělení od Boha a považovali ji za svého vůdce a dodnes mnozí považují. Produkuje CASD kult nebo sekty?

Používám slovo sekta ve smyslu malé církve, která kontroluje nebo manipuluje nebo indoktrinuje své členy, zpravidla také vyučuje učení, které není biblicky správné (bývá velmi často vytržené z kontextu, díky tomu se dá v sektě takové učení dobře obhájit, díky charismatickému vůdci, který umí lidi přesvědčit, i když vesměs nemluví pravdu podle bible).

Rozumím, že používáte slovo "sekta" ve smyslu malé náboženské skupiny, která se vyznačuje kontrolou, manipulací a indoktrinací svých členů, a která často učí doktríny, které nejsou v souladu s biblickým kontextem. V tomto smyslu se podívejme, jaké znaky by mohla mít taková sekta a zda Církev adventistů sedmého dne (CASD) těmto kritériím odpovídá.

Znaky sekty podle vaší definice

  1. Kontrola a manipulace:

    • Kontrola chování: Sekty často kontrolují každodenní chování svých členů, včetně toho, co mohou číst, koho mohou vidět a jak mohou trávit svůj čas.
    • Manipulace: Sekty používají psychologické techniky k manipulaci svých členů, aby zajistily jejich loajalitu a poslušnost.
  2. Indoktrinace:

    • Izolace od vnějších vlivů: Členové jsou často izolováni od rodiny, přátel a společnosti, aby se minimalizoval vliv vnějších názorů.
    • Nepřetržité učení: Sekty často pořádají pravidelné schůzky, kde se opakovaně učí stejné doktríny, aby se zajistilo, že členové přijmou a udrží si specifické přesvědčení.
  3. Charismatický vůdce:

    • Neomylnost vůdce: Sekty často mají charismatického vůdce, který je považován za neomylného a má absolutní autoritu nad členy.
  4. Biblicky nesprávné učení:

    • Vytržené z kontextu: Doktríny, které jsou vyučovány, jsou často vytrženy z kontextu, aby podpořily specifickou agendu vůdce nebo organizace.

CASD podle těchto kritérií

  1. Kontrola a manipulace:

    • CASD má určitá pravidla a očekávání ohledně chování svých členů, jako například dodržování soboty a zdravý životní styl. Nicméně, obecně neexistují důkazy o systematické a extrémní kontrole každodenního života členů ani o používání psychologických technik k manipulaci.
  2. Indoktrinace:

    • CASD klade důraz na biblické vzdělávání a studium, a to jak prostřednictvím pravidelných bohoslužeb, tak i individuálního studia. Izolace od společnosti nebo rodiny však není typická a členové mají běžný přístup k různým informačním zdrojům.
  3. Charismatický vůdce:

    • Ellen G. Whiteová je považována za proroka, ale není zde přítomna jako současný vůdce s absolutní autoritou. Církev má strukturu s demokratickými prvky a vedení se mění.
  4. Biblicky nesprávné učení:

    • Teologie CASD je založena na Bibli, i když interpretace některých pasáží může být kontroverzní a specifická pro tuto denominaci. To, že mají specifické interpretace, neznamená automaticky, že jsou biblicky nesprávné, ale že mohou být rozdílné od jiných křesťanských skupin.

Shrnutí

Podle kritérií, která jste uvedl, neexistují dostatečné důkazy k tomu, aby CASD byla označena za sektu ve smyslu malé církve, která kontroluje, manipuluje nebo indoktrinuje své členy nesprávným učením. CASD má určité specifické doktríny a praktiky, ale obecně se jedná o uznávanou náboženskou denominaci s transparentní organizační strukturou a bez důkazů o extrémní kontrole nebo manipulaci.

Pokud máte konkrétní příklady nebo zkušenosti, které by mohly naznačovat opak, bylo by důležité je detailně prozkoumat. Je důležité posuzovat každou organizaci podle konkrétních praktik a dopadu na její členy.

* * *

DŮLEŽITÁ OTÁZKA

Jak tedy nazýváte skupinu, která odmítá své členy ne tím, že by je viditelně trestala, ale chová se k nim jinak, když jejich názory nejsou v souladu s většinou, takže se zdá že neumí tolerovat odlišný názor... Takže když se nedělá automaticky to co kazatel, pastor nebo učitel vyučuje, takže když ten člen není dostatečně aktivní například nechodí s ostatními na skupinky, nebo na evangelizační akce podnikané církví nebo neodvádí desátky? A už se na něho dívají jinak jako na vlažného nebo vzpurného křesťana. Tak jak nazýváte takovou skupinu když to není ani kult ani sekta, ale vnitřní struktura vykazuje například manipulační projevy v kázáních, nátlak v dialogu s těma lidma, a indoktrinaci a vštěpování třeba té sexuální abstinence. Také doporučování knih a nedoporučování. Členové si všímají toho co kdo čte za knihy nebo poslouchá za hudbu, takže pokud třeba posloucháte spíše světskou hudbu než křesťanskou, nemusí se jim to líbit a mohou vás podle toho hodnotit a chovat se jinak. Méně přátelsky. Jak se říká takovému prostředí a takové církvi, když tam jsou vidět tyto kultovní rysy.

ODPOVĚĎ (ChatGPT)

Pro popis skupiny, která vykazuje popsané charakteristiky, by bylo vhodné použít termín "dysfunkční náboženská skupina" nebo "dysfunkční náboženské prostředí". Taková skupina se vyznačuje určitými negativními rysy, které mohou mít škodlivý vliv na její členy, aniž by se jednalo přímo o kult nebo sektu v přísném smyslu těchto slov. Tady jsou některé z těch rysů:

Dysfunkční náboženská skupina

  1. Sociální tlak a vylučování:

    • Skupina může vytvářet silný sociální tlak na dodržování určitých norem a aktivit. Členové, kteří tyto normy nesplňují, mohou být neformálně vyloučeni nebo jinak marginalizováni, což vede k pocitu vyloučení a izolace.
  2. Nedostatek tolerance k odlišným názorům:

    • Pokud skupina nedokáže tolerovat odlišné názory a názory, které nejsou v souladu s většinou, může to vést k tomu, že se k odlišně smýšlejícím členům chová nepřátelsky nebo je ostrakizuje.
  3. Manipulativní praktiky:

    • Použití manipulativních technik, jako jsou nátlaková kázání, indoktrinace a emocionální manipulace, může být běžné. Členové mohou být tlačeni k účasti na akcích a aktivitách, které jsou v souladu s očekáváními skupiny.
  4. Kontrola informací:

    • Skupina může omezovat přístup k určitému typu informací nebo doporučovat pouze určité knihy, hudbu nebo jiné materiály, zatímco jiné jsou odmítány.
  5. Sociální kontrola:

    • Členové si mohou všímat, co ostatní čtou, poslouchají nebo jak se chovají, a na základě toho je hodnotit. Tento druh sociální kontroly může vést k pocitu neustálého sledování a hodnocení.

Termíny pro popis

  • Dysfunkční náboženská skupina: Tento termín zdůrazňuje, že skupina vykazuje nezdravé vzorce chování, které mohou být škodlivé pro její členy, aniž by se nutně jednalo o extrémní praktiky kultu nebo sekty.
  • Náboženská skupina s kultovními rysy: Tento termín může být použit pro skupinu, která vykazuje některé rysy typické pro kulty, ale není plně kultem.
  • Autoritářská náboženská skupina: Tento termín zdůrazňuje, že skupina má autoritářské vedení, které kontroluje chování a názory svých členů.

Příklady chování

  • Vylučování a marginalizace: Členové, kteří se neúčastní skupinových aktivit nebo neodvádějí desátky, mohou být považováni za "vlažné" nebo "vzpurné" a mohou být sociálně vyloučeni.
  • Indoktrinace: Skupina může silně prosazovat určitá pravidla, jako je sexuální abstinence před manželstvím, a to prostřednictvím kázání, literatury a osobních rozhovorů.
  • Sociální kontrola: Členové mohou být pod tlakem, aby dodržovali skupinové normy týkající se hudby, literatury a jiných osobních preferencí, což vede k neustálému sledování a hodnocení.

Závěr

Pokud se v náboženské skupině objevují manipulační praktiky, nátlak, netolerance k odlišným názorům a sociální kontrola, může to vést k dysfunkčnímu prostředí. Taková skupina nemusí být plnohodnotným kultem nebo sektou, ale může mít některé rysy, které jsou typické pro kulty. Použití termínů jako "dysfunkční náboženská skupina" nebo "autoritařská náboženská skupina" může pomoci přesněji popsat tuto situaci.