neděle 15. září 2024

Školy Ješiva - existuje více škol, od liberálních až po ultraortodoxní

Právě jsem se dozvěděl, že existuje více typů škol Ješiva, a tyto školy se mohou lišit v závislosti na jejich náboženském směru a stupni ortodoxie.

Ješiva je tradiční židovská škola zaměřená na studium Tóry, Talmudu a dalších židovských náboženských textů. Tyto školy se dělí podle náboženského směru a mohou být liberální, moderně ortodoxní nebo ultraortodoxní.

Zde jsou hlavní rozdíly:

  1. Moderní ortodoxní ješivy:

    • Kombinují tradiční náboženské vzdělání s moderními vědeckými a sekulárními předměty. Studenti se učí židovské právo, filozofii a etiku, ale také se připravují na integraci do moderní společnosti.
    • Tento přístup se snaží sladit náboženskou ortodoxii s moderním světem.
  2. Ultraortodoxní (charedim) ješivy:

    • Silně se zaměřují na tradiční náboženské texty a dodržování židovských zákonů, často s minimálním zájmem o sekulární vzdělání.
    • Učení se soustředí na studium Tóry a Talmudu a studenti mohou trávit většinu času studiem náboženských textů, přičemž často dochází k oddělení od moderní společnosti a sekulárních myšlenek.
  3. Liberální nebo progresivní ješivy:

    • Tyto školy existují v menší míře a jsou spojeny s liberálními větvemi judaismu, jako je reformní nebo konzervativní judaismus.
    • V těchto školách je větší důraz na moderní myšlení a snahu o inkluzi do širšího světa, přičemž se vyučují i sekulární předměty.

Je důležité pochopit, že ješiva je tedy obecný termín a může odkazovat na školy s velmi rozdílnými přístupy. To znamená, že ne všechny ješivy vyučují radikální nebo extremistické názory, a rozdíly mezi nimi jsou často značné.

Rozhovor s pravověrným učencem rabínského judaismu o křesťanech

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=XWDSoAblHuQ

1. Překlad z Google Translator


Otázka (tučně:)

O: Je v pořádku plivat na křesťany? Je to v pořádku?

Dobře, podle čeho? Z pohledu Tóry?

O: Podle vás?

Pokud jsou pak uctívači modly
musíme je rozdrtit a umlčet.

Rozdrtit je a v zásadě je zabít,

protože nežidé musí následovat Noahide zákony (překlad nejasný zákony Noeho?) a pokud ne, musíte je zabít.

O: Zabil bys někoho?
- Kdybych mohl, rád bych to udělal

ale nemáme žádné "Beit Din", tak to neumím.

O: Ale máme na ně plivat?

Takže je to takhle, dělat to
může způsobit prohřešek tzv
"znesvěcení jména Boha".

A pokud to nemá žádný užitek
pak to nedokážu.

Ale pokud to má nějaký přínos, že by to zmírnilo modloslužbu ve světěpak by tam absolutně, být pro to dobrým důvodem.

Tedy fakt, že někdo věří
v Ježíši a křesťanství...

Je třeba ho zabít.

Dobře, ale teď... Neexistuje žádný "Beit Din"

Tak to neděláme.

O: Je tedy v pořádku plivat na někoho takového?

Řekl jsem, že pokud to má přínos, pak ano
pokud ne, tak ne.

O: Vysvětlete "přínos"

Kdyby kvůli tomu přestalo modlářství, pokud by se vzdaloval
 sám z toho

Ale je to přesvědčení jiného člověka

Je to přesvědčení, že pokud někdo
věří v to, musíte ho zabít.

Někdo, kdo věří, že můj Bůh je součástí muže

pak musí být zabit, protože ponižuje mého Boha
tak ho zabiju.

O: Proč je to vaše role zabít nebo plivat na lidi? Není to role Boha?

Ne, Bůh nám říká, co máme dělat. Řekl.

O: Je psáno zabít?

Kde se to píše?

Role Žida v tomto světě
je konat dobro, aby byl svět čistý, takže každý, kdo věří
v nějakého zkurvysyna, musíme ho zabít.
 

O: Ale kde se to píše?

Je to napsáno v Gemara.
Chcete si přinést Gemaru a vidět?

O: Ale Gemara psali lidé, ne Bůh.

Ale psali to lidé, které Bůh poslal.

Jestli mudrci Tóry
musíte je uvést


2. Překlad GPT na základě anglického textu ještě jednou

Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=XWDSoAblHuQ

Otázka (tučně):

O: Je v pořádku plivat na křesťany? Je to v pořádku?

Dobře, podle čeho? Z pohledu Tóry?

O: Podle vás?

Pokud jsou to modláři,
musíme je zničit a umlčet.

Rozdrtit je a v zásadě je zabít,

protože nežidé musí dodržovat Noachidské zákony (překlad nejasný: zákony Noeho?), a pokud ne, musíte je zabít.

O: Zabil bys někoho?
- Kdybych mohl, udělal bych to rád.

Ale nemáme žádný "Beit Din", takže to neumím.

O: Ale máme na ně plivat?

Je to tak, že pokud to uděláte,
může to způsobit přestupek zvaný
"znesvěcení jména Boha".

A pokud to nemá žádný užitek,
nedokážu to udělat.

Ale pokud by to mělo nějaký přínos, například že by to omezilo modlářství ve světě,
pak by to bylo naprosto oprávněné.

Takže fakt, že někdo věří
v Ježíše a křesťanství...

Je třeba ho zabít.

Dobře, ale nyní... Neexistuje žádný "Beit Din",
takže to neděláme.

O: Je tedy v pořádku plivat na někoho takového?

Řekl jsem, že pokud to má přínos, pak ano,
pokud ne, tak ne.

O: Vysvětlete "přínos".

Pokud by kvůli tomu přestal s modlářstvím,
pokud by se od toho distancoval,

Ale to jsou přesvědčení jiného člověka.

Je to přesvědčení, že pokud někdo
věří v to, musíte ho zabít.

Někdo, kdo věří, že můj Bůh
je součástí muže,

musí být zabit, protože ponižuje mého Boha,
takže ho zabiju.

O: Proč je to vaše role zabít nebo plivat na lidi? Není to role Boha?

Ne, Bůh nám říká, co máme dělat. Řekl.

O: Je psáno, že máme zabíjet?

Kde je to napsáno?

Role Žida v tomto světě
je konat dobro, aby byl svět čistý. Takže každý, kdo věří
v nějakého parchanta, musíme ho zabít.

O: Ale kde se to píše?

Je to napsáno v Gemaře.
Chcete si přinést Gemaru a vidět?

O: Ale Gemaru psali lidé, ne Bůh.

Ale psali to lidé, které Bůh poslal.

Pokud to byli mudrci Tóry,
musíte je uvést.